《筮法》是先秦的占筮之書，前半部為「卦例的解說」，針對不同的事類，有不同的解讀方式與結果；後半部為「原則與背景知識」，分別針對「時間」、「空間」與「人事」等方面進行解說，如同解釋卦例的「參考書」。
本文以清華簡《筮法》為研究對象，主要探討其「解卦方式」及「原則與背
景知識」，而其中亦涉及到《易》的特質以及《日書》的內涵。
論文共分為五章：第一章為本文研究的動機、範疇、方法以及前人研究概述；第二章為《筮法》概述，主要針對其前半部的「卦例解說」與後半部「原則與背景知識」的介紹。
第三章為「集釋」，首先匯集前賢學者的論點；其次梳理各家者的異同之見，並加以評述，進而提出本文的論點與看法。
第四章為「綜論」，主要分析《筮法》中的「數字卦」、「結構分析」、「原則與背景知識」等的應用，以及《筮法》與《周易》的關係。
第五章為「結論」，共分為三個部份：第一部份為本文研究成果，即統整第三、四章的中的研究、分析的結果，以及本文的主要論點；第二部份為《筮法》未解的問題；最後為《筮法》未來的研究與展望。




關鍵詞：筮法、四位卦、數字卦、周易

“Shifa” is the divination of the book in the pre-Qin. The first half of the “four positions of trigrams”. Specifically, it concerned about the difference could relate to unique correspondence and interpretation of the context. The latter half of the “principle and background knowledge”, The interpretation of it focused on the time, space, human and matter and so on which could be regarded as the reference of the trigrams.
This dissertation focuses on the “Shifa” of the “Tsinghua Bamboo Slips.” It mainly studies of the “four positions of trigrams” and the “principles and background knowledge”. Moreover, this dissertation also mentions about the property of “Zhouyi” and connotation of the “Rishu”.
This essay can be divided into 5 chapters: chapter 1 is the research of the motivation, relating realms, methodology and literature review. Chapter 2 is the summary of the “Shifa”, especially, demonstrating the examples of the trigrams in which the first half of the “Shifa” and the principles and background knowledge which has been shown in the latter half of the “Shifa.”
Chapter 3 is regarding the Collection Interpretation. Firstly, this essay collects the arguments of previous researchers. Secondly, comparing the difference of the arguments within the literature, then put forward the arguments and perspectives of this essay.
The chapter 4 reveals the comprehensive discussion of the essay, which mainly analyses the application of the Digital Trigrams, structure and the principles and background knowledge. In addition, analyzing the relationship between the “Shifa” and the “Zhouyi”.
The Conclusion in chapter 5 can be divided into 3 parts:the achievement of this research is the first part which reorganizing and synthesizing the research results and central argument that comes from the chapter 3 and 4. The second part of conclusion is about the unsolving issue of the “Shifa”. The prospect of the reaseach in the future will be exhibited in the last part.



Keywords: Shifa, Four Positions of Trigrams, Digital Trigrams and Zhouyi.

目次
第一章 導論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究材料與範疇 2
第三節 前人研究概述 3
第四節 研究方法 13
第二章 清華簡《筮法》概述 16
第一節 《筮法》的形制體例 16
第二節 《筮法》的敘事方式 25
第三章 清華簡《筮法》集釋 33
凡例 33
第一節 死生 35
第二節 得 45
第三節 享 57
第四節 （更） 61
第五節 至 64
第六節 娶妻 67
第七節 讎（仇） 69
第八節 見 73
第九節 咎 76
第十節 瘳 80
第十一節 雨旱（霽） 81
第十二節 男女 85
第十三節 行 87
第十四節 貞丈夫女子 88
第十五節 小得 93
第十六節 戰 97
第十七節 成 100
第十八 志事 102
第十九節 志事、軍旅 104
第二十節 四位表 106
第二十一節 四季吉凶 110
第二十二節 乾坤運轉 115
第二十三節 果 121
第二十四節 卦位圖、人身圖 124
第二十五節 天干與卦 136
第二十六節 祟 142
第二十七節 地支與卦 165
第二十八節 地支與爻 168
第二十九節 爻象 174
第三十節 十七命 187
第四章 清華簡《筮法》綜論 194
第一節 《筮法》中「數字卦」的應用 194
第二節 筮辭性質分類與結構分析 209
第三節 原則與背景知識的應用 217
第四節《筮法》與《周易》的關係 222
第五章 結論 233
第一節 《筮法》研究成果主要論述 233
第二節 《筮法》的相關研究與未來展望 250
參考文獻 252

（傳統文獻以「時代」排序，其餘以姓名筆畫排序）

一、 傳統文獻（依《四庫全書總目》分類編排）
〔經部〕
漢．毛亨傳、鄭玄箋，唐．孔穎達疏，李學勤主編：《十三經注疏．毛詩正義》上、中、下冊（北京：北京大學出版社，1999年12月）。
漢．孔安國傳，唐．孔穎達正義，李學勤主編：《十三經注疏．尚書正義》（北京：北京大學出版社，1999年12月）。
漢．史游撰、唐．顏師古注、宋．王應麟補注：《急就篇》（北京：中華書局，1985年）。
漢．許慎著、清．段玉裁注：《說文解字》（臺北：萬卷樓，2002年）。
漢．鄭玄注，唐．孔穎達疏：《十三經注疏．禮記正義》一～四冊（北京：北京大學出版社，2000年12月）。
魏．王弼注、唐．孔穎達正義，李學勤主編：《十三經注疏．周易正義》（北京：北京大學出版社，1999年12月）。
魏．王弼撰、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》（臺北：華正書局，2006年8月）。
魏．何晏集解、梁．皇侃義疏：《論語集解義疏》一～四冊（上海：商務印書館，1937年6月）。
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梁．顧野王：《大廣益會玉篇》（北京：中華書局，2008年8月）。
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唐．瞿曇悉達撰，常秉義點校：《開元占經》上、下冊（北京：中央編譯出版社，2006年9月）。
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宋．陳彭年等重修；周祖謨校：《廣韻校本（附校勘記）》（北京。：中華書局，1960年10月）。
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清．徐元誥撰，王樹民、沈長雲點校：《國語集解》（北京：中華書局，2002年6月）。
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〔子部〕
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清．王先謙：《莊子集解．莊子內篇補正》（北京：中華書局，1987年10月）。
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清．張志聰：《黃帝內經素問集注》（北京：中國醫藥科技出版社，2014年10月）。
清．孫詒讓撰，孫啟治點校：《墨子閒詁》上、下冊（北京：中華書局，2001年4月）。
張雙棣：《淮南子校釋》上、下冊（北京：北京大學出版社，1997年8月）。
陳啟天：《增訂韓非子校釋》（臺北：臺灣商務印書館，1969年5月）。
黃暉撰：《論衡校釋：附劉盼遂集解》一～四冊（北京：中華書局，2006年12月）。
劉仲平注譯：《尉遼子今註今譯》（臺北：臺灣商務．1992年11月）。

〔集部〕
宋．朱熹撰，蔣立甫校點：《楚辭集注》（上海：上海古籍出版社，2001年12月）。

二、 現代著作
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（日）淺野裕一：《上博楚簡與先秦思想》（臺北：萬卷樓，2008年9月）。
（日）福田哲之著，佐藤將之、王雯譯：《中國出土古文獻與戰國文字之研究》（臺北：萬卷樓，2005年11月）。
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三、 學位論文
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方炫琛《左傳人物名號研究》（臺北：國立政治大學中國文學研究所，博士論文，1983年）。
王瑞雪：《楚簡所見楚國卜筮祭禱研究》（重慶：西南大學，碩士論文，2011年4月）。
何怡玲：《周代祭禮中巫術研究》（高雄：國立高雄師範大學回流中文碩士班，碩士論文，2008年）。
林志鵬：《殷代巫覡活動研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學研究所，碩士論文，2003年）。
徐靜欣：《戰國、秦、西漢時期江凌墓葬研究》（臺北：國立政治大學歷史研究所，碩士論文，2007年）。
彭慧賢：《殷商至秦代出土文獻中的記日時稱研究》（臺南：國立成功大學中國文學系碩博士班，博士論文，2012年）
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黃人二：《戰國包山卜筮祝禱簡研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學系，碩士論文，1996年）。
黃宣儒：《九店楚簡研究》（臺北：國立師範大學國文研究所，碩士論文，2003年6月）。
趙容俊：《先秦巫俗之研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學研究所，碩士論文，2002年）。
趙容俊：《先秦武俗研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學研究所，碩士論文，2002年）。
賴怡璇：《楚地出土戰國簡冊[十四種]》校訂》（臺中：國立中興大學中國文學系所，碩士論文，2011年）。
羅慧君：《卜辭「侑」、「有」、「又」相關研究─以句法、語意、語用、構形的互動為例》（臺中：東海大學中國文學系，博士論文，2013年）。

四、 單篇論文
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于成龍：〈戰國楚占卜制度與商占卜制度之比較〉《殷者學刊》2010年第4期。
于茀：〈包山楚簡山的數字卦〉《北方論叢》2005年第2期。
于薇：〈周代祝官考辨〉，《蘭州學刊》2007年第5期。
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漢．劉熙：《釋名》（ 影印古籍，欽定四庫全書．經部十．小學類）「諸子百家中國哲學書電子計劃」：http://ctext.org/library.pl?if=gb&res=5444 。
宋．丁度：《集韻》，《影印古籍，欽定四庫全書．經部十．小學類》「諸子百家中國哲學書電子化計劃」：http://ctext.org/library.pl?if=gb&res=177 。
清．惠棟：《易漢學》（影印古籍，欽定四庫全書．經部一．易類）「諸子百家中國哲學書電子化計劃」：http://ctext.org/library.pl?if=gb&res=5887 。
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