摘要

阿莫多瓦電影中的性別操演：以《壞教慾》、《切膚慾謀》為例

佩特羅・阿莫多瓦（Pedro Almodovar）因其作品角色與題材的特殊性，常被部分女性主義者歸約為是依附在男權文化下的「女性導演」。本研究援引茱蒂絲・巴特勒（Judith Butler）的「性別操演」（gender performativity）理論，分析阿莫多瓦處理性別與權力的敘事概念；以《壞教慾》、《切膚慾謀》作為文本，說明阿莫多瓦是以再現異性戀父權形式，開拓男性身體的脆弱性；其呈現電影的幽默感使觀者體會去道德化後的快感體現，並以獨特反思闡述大眾避而談之的道德議題，投注其人道關懷思維。本論文目的為探討兩部電影的性別操演概念及視覺表現策略，以上述方向延伸分析權力中的主體認同及阿莫多瓦式的憐憫。
本研究採電影文本分析與性別批評理論為研究方法。第二章以權力介入說爬梳巴特勒性別理論的形成，其次探討情慾與媒體視覺再現的影響，最後整理阿莫多瓦相關文獻。第三章透過早期作為「女性導演」的作品，分析阿莫多瓦對異性戀霸權的反諷，霸權以話語主控性別認同的規範，卻在限制規範外的行為時，提供「他者」主體形成的溫床；而《壞教慾》中的權力流動顯現於既得利益與渴求利益兩者之間；《切膚慾謀》中藉由對空間與身體的操作來消弭異性戀男性的陽剛性。第四章以「扮裝」、「主體」理念探討操演過程中的身份認同；《壞教慾》中劇中劇的身份再現；《切膚慾謀》中透過對肌膚的癡迷而使主體認同產生變化；最後說明阿莫多瓦有別於一般電影的道德體現。第五章綜合上述章節可歸納出三點研究結果：阿莫多瓦以再現父權來消弭父權形式；規範道德外的禁忌也有其可堪憐憫之處；及性別操演的最終目的是主體認同。
關鍵字：阿莫多瓦、性別操演、權力、主體、認同

ABSTRACT

Gender Performativity in Almodóvar’s Films: Taking “ Bad Education ” and “ The Skin I Live In ” as Examples

Considering the particularity of themes and character roles, Pedro Almodovar is always mistaken for "female director" under patriarchal culture. Judith Butler's "gender performativity" is cited and used to analyse Almodovar’s films treating gender and power in this thesis. Taking "Bad Education" and "The Skin I Live In" as examples, this thesis indicates how Almodovar reproduces the straight patriarchal form and opens up fragility of the masculine body. The sense of humor he presents in the movie makes audiences experience the pleasure after demoralization. Furthermore, he elaborates moral issues with unique reflection and promotes his thought of humanitarian care. The purpose of this thesis is to explore the concept of gender performativity and visual expression strategies of aforesaid two films. Extended analysis of subject identity under power and compassion therewith would also be discussed.
This thesis utilizes film criticism and gender theory as research method. The second chapter clarifies assertions of Butler's gender theory. Further discussions will rest on the lust motif in visual media. Lastly, a summary of the related literatures of Almodovar is organized. In chapter III, the irony of hegemony could be shown through Almodovar’s early films. In the meantime, even hegemony puts restriction to others and it also provides some room for subject to reshape. In "Bad Education", various vested interests and related desire might imply some transformation of power. In "The Skin I Live In", we evidenced spatial and corporal expressions to terminate the straight masculine nature. In chapter IV, exploration of subject identity through cross-dressing and other means is conducted by gender performativity. In "Bad Education", identity is reproduced by play within the play. In "The Skin I Live In", the obsession with the skin makes natural subject identity become unstable and changeable. Finally, the moral demonstration of Almodovar is remarkably different from that in ordinary films. And my concluding chapter can be summarized as three research results:
1. Almodovar tried to eliminate some patriarchal form while representing it.
2. Immoral behavior might somehow worthy to be pitied.
3. The ultimate goal of gender performativity is to realize some possible subject identity.
Keywords: Almodovar, gender performativity, power, subject, identity

阿莫多瓦電影中的性別操演：以《壞教慾》、《切膚慾謀》為例
目 次
頁次
第一章 緒論
第一節 研究背景----------------------------------------------------------1
第二節 研究動機----------------------------------------------------------4
第三節 研究目的----------------------------------------------------------6
第四節 研究範圍----------------------------------------------------------7
第五節 研究方法----------------------------------------------------------8
第六節 文獻介紹----------------------------------------------------------9
第二章 文獻探討
第一節 性別研究
一、傅柯的性史及其與權力介入說---------------------------------------------13
（一）「性史」對性別研究的衝擊及新意----------------------------------------14
（二）微觀權力與抵抗如何被運用---------------------------------------------15
二、茱蒂絲・巴特勒的性別操演----------------------------------------------17
（一）巴特勒受前此性別理論的承襲與翻新--------------------------------------17
（二）「性別操演」細論---------------------------------------------------19
（三）巴特勒的身體論述---------------------------------------------------22
（四）對酷兒裡論的影響與反思----------------------------------------------24
第二節 情色研究
一、巴代伊的「情色論」---------------------------------------------------26
二、情慾多元與解放-------------------------------------------------------28
三、情色與媒體再現-------------------------------------------------------30
第三節 阿莫多瓦生平及作品概述
一、阿莫多瓦生平簡介-----------------------------------------------------34
二、阿莫多瓦作品的一般風格------------------------------------------------35
（一）阿莫多瓦電影的三個階段----------------------------------------------36
（二）阿莫多瓦喜好描述的角色----------------------------------------------37
（三）阿莫多瓦電影題材分析------------------------------------------------38
（四）阿莫多瓦電影年表---------------------------------------------------40
第三章 父權的再現與反叛--------------------------------------------------42
第一節 早期作品中做為「女性導演」的凝視-------------------------------------43
第二節 《壞教慾》異性戀他者間的權力流動－利益與屈就---------------------------52
第三節 《切膚慾謀》再現／重劃主從關係－權力、身體與空間------------------------60
第四章 性別消解後的 權力載體----------------------------------------------71
第一節 《壞教慾》扮裝、變性、道德與劇中劇再現--------------------------------72
第二節 《切膚慾謀》情感、認同、肌膚與主體-----------------------------------83
第三節 悲劇中的暴力、踰越與阿莫多瓦式的同理----------------------------------96
第五章 結論-----------------------------------------------------------103
第一節 研究發現與討論---------------------------------------------------103
一、阿莫多瓦以再現父權來反轉、揶揄父權形式及異性戀原初概念--------------------103
二、透過踰越規範道德中的禁忌，得以探知阿莫多瓦對於禁忌外的同理-----------------105
三、性別操演的目的可追溯為對主體的認同-------------------------------------106
第二節 研究限制與展望---------------------------------------------------107
參考文獻--------------------------------------------------------------108
中文部分--------------------------------------------------------------108
中譯部分--------------------------------------------------------------109
外文部分--------------------------------------------------------------111
網路資料--------------------------------------------------------------112

參考文獻

中文部分
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7.《瀕臨崩潰邊緣的女人》簡介引自：https://www.youtube.com/watch?v=SVviPUSYHAU（檢索日期2016/12/30）
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9.《沈默茱麗葉》簡介引自：https://www.youtube.com/watch?v=xjvf9Xwi3ME（檢索日期2019/7/3）