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作者(中文):陳妍臻
作者(外文):Chen, Yan-Jhen.
論文名稱(中文):細微末節的複誦-陳妍臻陶藝創作論述
論文名稱(外文):The Repetited Details-Ceramic Art by Chen Yan-Jhen
指導教授(中文):謝鴻均
指導教授(外文):Shieh, Hong-Juin
口試委員(中文):吳宇棠
梁家豪
口試委員(外文):Wu, Yu-Tang
Liang, Jia-Haur
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:藝術與設計學系所
學號:210324401
出版年(民國):106
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:103
中文關鍵詞:重複自然現象細微末節保存裝飾陶藝
外文關鍵詞:Repetitionnatural phenomenasubtle detailspreservationbeautificationpottery art
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我經常在熟悉的路途,不自覺探索周遭的細微變化作為生活的樂趣。生活中許多的行為及自然現象會不斷重複著,如四季變化經常將生物帶進重複的日常裡。而我總感覺日常一切不斷循環,上癮般無法停止動作,做同樣的事情、看相同的電影、不停輪播同一首歌,這樣的生活讓我開始想找尋細微變化,抵抗這泥沼。
當查覺到細微變化時,先將其變化用攝影的方式紀錄下來,但影像的紀錄往往只記錄了物件的表面狀態,無法保留當下我對於它的想像內容。於是,我從生活中視覺所觀察到的各種細微末節間現象,藉由陶土可保存千年的媒材特質,保存稍縱即逝的想像記憶使它具體化。
本創作論述將探討研究所就讀期間,所感悟的自然現象為研究範圍,將重複的細微末節現象轉化成陶藝創作。第一章,「緒論」,談論自身創作背景脈絡及以往所觀察到的自然現象,進而說明研究目的、研究內容、研究方法。第二章,「瞬間,重複與永恆」,因事件啟發對於細微末節的研究,進一步探循過往經驗中所聚焦的事物對自我引起的效應。不斷重複的現象及裝飾手法,對自身的深層意義也將於此章節提出。第三章,「封存,循環與遺留」,論述為何用陶土來做為封存瞬間想像記憶的媒材,藉由各種陶藝形式技法創作《循環》系列、《遺留》系列具體化現實所看到的細微景象。第四章,「細微與末節」,分別介紹與分析作品《遺骸》系列、《勻漾》系列、《紅姬緣椿象》系列、《隱形的道路》系列,這四系列呈現日常重複中細微末節間關注的想像結晶。第五章總結,透過重複的自然現象觀察,應用於陶藝創作作為封存記憶的研究之後,歸納整理做成結論與建議,以此來探討瞬間與永恆之間的可能性。
As I travel along familiar routes, I often find myself observing subtle changes in my surroundings. I see this as a source of enjoyment in day to day life. In life, many behaviors and natural processes are cyclical, much like how seasonal changes rein all living things into a cycle of habitual repetition. I find myself in such a cycle as well, a cycle of endless repetitions which I am powerless to break free from. Eventually, I ended up being addicted to movement and unable to break away from the fixed pattern of doing the same things, watching the same movie, and looping the same songs, time and again. This mode of life prompted me to seek the subtle variations in daily life and break out of the trappings of this repetitive cycle.

When I notice such subtle variations, I would first capture them through the making of photography. However, photography only manages to capture how my objects look, and fail to record my musings on them. To give my thoughts concrete form, I embody them through pottery clay, a material that can be preserved for millennia. This way, my fleeting thoughts are made concrete and permanent.

Through the writing of this creative discourse, I aim to discuss my conversion of repetitive subtle variations in day to day life into pottery art. These variations were observed during my time in my Master’s Program, and the scope was limited to occurrences in nature that spoke to me. The first chapter is the Introduction in which I will discuss the background and processes leading to this thesis as well as natural phenomena I had previously observed before describing the objective, scope, and methodology of the project. The second chapter is titled A Fleeting Moment, Repetition, and Eternity. It encompasses the inspiration I derived from subtle variations in daily life that had motivated me to delve deeper into the whys and wherefores, and also explores the effects that certain prominent objects have on me. The profound personal meaning behind repetitive patterns as well as my approaches toward beautification will also be discussed in this chapter. In the third chapter, Capture and Preserve - Cycles and Remnants, I discuss my choice of pottery clay as a medium for capturing and preserving my fleeting thoughts and musings through the use of various pottery techniques, and how they culminated in the creation of my Cycles and Remnants pottery collections. The fourth chapter, Subtleties and Variations, encompasses the discussion and analyses of three collections of works that are manifestations of my thoughts on the subtle variations in everyday life--the Remains collection and Uniform Ripples, the Leptocoris Augur collection, and the Invisible Road collection. The fifth chapter is my conclusion. Having discussed the use of repetitions in nature as subject matter for pottery art creations that aim to capture and preserve fleeting memories, I share my conclusion and suggestions for further exploring the relationship between fleeting moments and eternity.
謝誌II
摘要IIII
英文摘要IV
目次VII
圖目錄VIII
表目錄XIII
第一章 緒論1
第一節 創作背景1
第二節 研究目的4
第三節 研究內容5
第四節 研究方法6
第五節 研究架構
第二章 瞬間,重覆與永恆10
第一節 小花蔓澤蘭的啟示11
第二節 日常中的細微末節13
第三節 重複的呢喃 18
第四節 裝飾的意義 23

第三章 封存,循環與遺留28
第一節 陶瓷與封存 28
第二節 《循環》系列39
第三節 《遺留》系列53
第四章 細微與末節 65
第一節 《遺骸》系列65
第二節 《勻漾》系列70
第三節 《紅姬緣椿象》系列79
第四節 《隱形的道路》系列86
第五章 結論91
參考書目93
附錄96
一、專書:
方俊明,《認知心理學與人格教育》。臺北市:水牛圖書出版事業有限公司-初版,1994。
王受之,《世界現代設計》。台北市:藝術家出版-初版,1997。
王幸玉,《殖物》。台南:國立台南藝術學院應用藝術研究所碩士論文,2002。
朱永明,《視覺語言探析:符號化的圖像型態與意義》。南京:南京大學出版社,2011。
何啟民,《陶瓷總論》。臺北市:台灣商務印書館股份有限公司,1983。
宋龍飛,〈四十年來陶藝發展之回顧〉《中華民國當代陶藝展》。臺北:行政院建設文化委員會,1988。
邱煥堂,《陶藝講座》。臺北市:藝術家出版社-再版,1993。
邵婷如,《陶人陶觀:日本當代陶藝名人集》。臺北市:藝術家-初版,2011。
黃郁生,《工藝概論》。台北市:正文書局有限公司,1994。
葉劉天增,《中國裝飾史》。臺北市:南天書局有限公司-初版,2002。
薛頌留(主編)(1991)。新編中國辭典(初版)。臺北市:大中國圖書公司。
謝嘉恩,《圖解認知心理學》。臺北市:易博士文化,城邦文化出版;家庭傳媒城邦分公司發行,2015。
二、外文翻譯書:
利帕Lucy R. Lippard,《普普藝術》,張正仁譯。臺北市:遠流,1994。
林伊、高明(主編)(1985)。中文大辭典(第一次修訂版)。臺北市:中國文大學出版部。
草間彌生,《無限的網:草間彌生自傳》,鄭衍偉譯。臺北縣新店市:木馬文化出版,2011。
魯道夫•安海姆(R.Arnheim),《藝術與視覺心理學》(Art and Visual Perception),李長俊譯。台北市:雄獅圖書公司,1982。
羅賓德拉納特•泰戈爾(Rabindranath Tagore),《泰戈爾全集》,常劍飛 譯。台中市:曾文出版社,1977。
三、報章雜誌:
亞當•伯恩斯坦(Adam Bernstein),〈世界公認的大師〉,《華盛頓郵報》,2004年8月5日:A01版。

四、網路資料:
MAD建築事務所網站「藝術:墨冰」,http://www.i-mad.com/zh-hans/post-art/ink-ice/,2015年10月20日檢閱。

五、影像資料:
仁醫-仁者俠醫(JIN-仁-),平川雄一朗、山室大輔、川嶋龍太郎、那須田淳,TBS,2009,電視劇。
手札情緣(The Notebook),尼克•卡薩維茨(Nick Cassavetes),得利影視股份有限公司,2004,電影。
白雪公主(Snow White and the Seven Dwarfs),大衛 漢(David Hand),雷電華電影公司,1937,電影。
愛麗絲夢遊仙境(Alice in Wonderland),克萊德•杰羅尼米(Clyde Geronimi)、威爾弗雷德•傑克遜(Wilfred Jackson)、漢密爾頓•盧克斯(Hamilton Luske),華特迪士尼,1951,電影。
萬花嬉春 (Singin' in the Rain),斯坦利•多南(Stanley Donen)、金•凱利(Eugene Curran Kelly),米高梅(Metro-Goldwyn-Mayer, Inc),1952,電影。
摩登時代 (Modern Times),查爾斯•斯賓賽•查理•卓別林爵士(Sir Charles Spencer Charlie Chaplin),聯美影業(United Artists),1936,電影。
 
 
 
 
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