林獻堂的一生，經歷了清國、日本和國民政府的統治，在日本統治期間支持推動了一連串的政治社會文化運動，其中很重要的「臺灣議會設置請願運動」持續了十五年，間接影響了臺灣民主文化的形成，他也被譽為臺灣議會之父。本論文採取心理傳記的方法，研究林獻堂在那個時代是如何選擇出自己要走的路，並探究林獻堂生命歷程的發展。
本文發現林獻堂面臨人生中兩大認同危機：甲午戰敗臺灣被割讓，林獻堂面對與圖變色時，自身及家族的去從危機，以及中年面對臺灣人民受日人壓迫民權不彰，希望能找到和日本殖民統治對抗的方法，投身議會設置請願運動，作為人生的另一志業，並以君子之道為信念，堅持原則和信念，為臺灣民眾謀取幸福。
研究者以自身的生命經驗與林獻堂互為主體的對話及反思，希望產生一種視域的融合，來探究當代臺灣民眾的自我認定問題，並提出一些可能的方向。

　　Born in 1881 in Taichung, Lin Hsien-Tang’s entire lifespan experienced several regimes in Taiwan, from the Qing Dynasty, the Japanese rule, and the governance of KMT government. During the period of Japanese Occupation, he led and espoused several social, political, and cultural movements in Taiwan. One of the most significant and impactful movements was the 'Petition Movement for the Establishment of a Taiwanese Parliament’, which began in 1918 and lasted for 15 years. This movement contributed, though not directly, to the formation of Taiwan’s democratic culture. Lin, therefore, earned the name as 'the father of Taiwan’s Parliamentary Organizations.' The current study aimed to investigate Lin’s career development and psychological process by placing his choice-making process under the socio-historical contexts of his time.
　　This current thesis analyzed and unfolded two identity crises faced by Lin: First, The Qing Dynasty of China ceded Taiwan Province to Japan in the Treaty of Shimonoseki after Japanese victory in the First Sino-Japanese War, Lin faced the crisis of identity and Family to stay in question.Second, in the middle age, he faced the Japanese colonial oppression.One significant experience for Lin was his encounter with the mainland scholar, Liang Qichao. Inspired by Liang and the Confucianism philosophies, Lin dedicated himself to a career in political movements and human right campaigns against the Japanese colonial rule, hoping to strive for the promotion of collective well-being and dignity of Taiwan and its people.
　　While forming narratives for Lin’s psychobiography, the author initiated an inter-subjective dialogue by incorporating her own life/lived experiences into the storying of Lin's psychobiography reflexively, intending to achieve a fusion of horizons between the researcher and a significant historical individual. In other words, this study attempted to indicate a potential alternative direction for exploring and investigating individual issues centered on Taiwan’s collective identity crisis.

目次

第一章 緣起與動機…………………………………………………..……………1
第一節 關於林獻堂本人的相關研究………………………………...…………..1
第二節 我們都被打了一巴掌……………………………………………….……1
第三節 一個女性的政治啟蒙…………………………………………….………3
第四節 各種認同困境…………………………………………………….………4
第五節 知止而後有定………………………………………………….…………6
第二章 文獻回顧………………………………………………………..…………9
第一節 關於林獻堂本人的相關研究………………………………………….…9
第二節 臺灣心理傳記相關研究…………………………………………………11
第三章 研究方法………………………………………………………….………13
第一節 心理傳記學取向…………………………………………………………13
第二節 心理傳記學研究步驟……………………………………………………16
第四章 成敗任天心自赤：灌園的生命歷程………………………….…………25
第一節 少壯志於學………………………………………………………….……25
第二節 叛逆中年：追尋再次自我認定…………………………………….……30
第三節 投身文化與社會改良……………………………………………….……39
第四節 可憐家國有誰憐：歡迎祖國到避走異邦…………………………….…49
第五章 林獻堂生命歷程發展的解析、詮釋和理論對話…………………….…63
第一節 與相關理論討論及對話………………………………………………..63
第二節 童年歲月……………………………………………………………..…73
第三節 人際際遇與家國劇變…………………………………………………..76
第四節 生命方向的確定過程及夢想的形成………………………………..…78
第五節 君子之道與中年奮發………………………………………………..…84
第六節 晚年的韜晦與任天………………………………………………..……96
第六章 討論與結語……………………………………………………...………101
第一節 致林獻堂的一封信………………………………………………….…101
第二節 信後反思：多重自我認定的問題……………………………….……106
第三節 快速變遷的社會調適問題：君子之道作為指引的可能…………….108
第四節 限制與建議………………………………………………………….…114
第五節 繼續追尋…………………………………………………………….…115
參考文獻……………………………………………………………………...……119
附錄一 林獻堂大事年表…………………………………………………...……125

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