近年來，宗教文化在觀光旅遊領域上已逐漸被重視，加上台灣是一個擁有多元宗教文化的社會，宗教旅遊儼然成為人們尋求心靈平和與放鬆的休閒選擇。佛陀紀念館結合了旅遊的博物館和朝聖寺院，實踐了星雲大師的「人間佛教」理念，是近十年新興的宗教旅遊勝地。本研究即以高雄佛光山佛陀紀念館為案例，利用深度訪談、文獻分析與參與觀察等方式，來探究宗教觀光的空間決策行為與宗教觀光的跨界分析，並以此為基礎做出佛陀紀念館與不同宗教觀光場域的比較。經過研究與分析發現，遊客在空間決策行為中，對於環境意象的認知主要分布於「宣傳重點」、「場域空間」、「服務」、「展覽內容」四大性質，其中又以「宣傳重點」與「服務」更為遊客所重視；而在遊客到訪佛陀紀念館的動機目的上又可分為「信仰與文化」、「休閒動機」與「無關動機」三大部分，進而在決策的面向亦可分為「心理」、「社會」、「環境」、「經濟」四大層面，其中「心理層面」較具宗教色彩，而「社會層面」向度較為多元且具有「被動性」；再者，在遊客對宗教與觀光之間關係的認知方面，發現宗教與觀光之間具有：「相輔相成的融合關係」、「不對等的妥協關係」以及「強者凌駕的關係」，並發現在遊客認知中台灣普遍的宗教觀光在內容上屬於「融合」，但在手段上卻是「妥協」。最後再以佛陀紀念館的五大特色「場域氛圍的攝受感強」、「場館展覽具有文化性」、「環境設施的友善性高」、「服務互動的周到性高」以及「免收費」與海內外各地的宗教觀光地點做出異同的比較，亦能從其中看出佛陀紀念館因其興建與落成時間較晚，融合了各地的優點與星雲大師的理念在場館設計中，因此在許多設施上較為完備與周全，形成佛陀紀念館最大的特色。文末，本研究希冀以此論文提供大眾對於佛陀紀念館與臺灣宗教觀光現況的進一步認識，並給予後續研究者進行「宗教觀光」與「空間決策行為」相關研究之參考。

Recently, the religious culture has become increasingly vital in the tourism, and Taiwan is also a society which is blessed with diverse religion and culture. In the fast-paced and high-pressure society today, people's demand for spiritual leisure is getting much higher than before. Religious tourism has become one of the crucial leisure choices for people seeking relief and comfort. This research will take the “Fo Guang Shan Buddha Museum” for example which is located in Kaohsiung as the case study, analyzing the “behavior of spatial decision-making” and the “cross-border analysis and contrast of religious tourism”. Owing to the fact that Buddha Museum is an area which is combined the “Secular” and “Profane” together, it’s not only a museum as a tourism attraction but also a temple as a sacred space to pilgrimage. The research will use the “In-Depth Interview” “Participant Observation” and “Literature Analysis” as the method to complete the investigation.
For the part of the consequences of the investigation, first of all, this research has found that the visitors’ recognition for the “Environmental Image” can be separated in 4 habitudes below: “Emphasis of the Marketing” “the Space of the Venue” “Service” and “the Contents of the Exhibition”. Among them, “Emphasis of the Marketing” and “Service” are more focused by tourists. Secondary, regarding to the motivation of the people who arrived at the Buddha Museum can be divided into 3 main parts: “Belief and Culture” “Leisure” and “Irrelevant”. And then in the part of the decision-making, it can also be classified in 4 aspects: “Psychological” “Social” “Environmental” and “Economic”. Among 4 dimension above, the aspect of “psychological dimension” carries more religious connotations, while the “social dimension” is more diverse and characterized by its passivity. Moreover, in the section of the “Perceptions of Tourists on the Interrelationship Between Religion and Tourism”, this research has dug out that there are 3 relationships between “Religion” and “Tourism” in the cognition of tourists: “Synergistic Integration Relationships” “Asymmetric Compromise Relationships” “Dominant-Superior Relationships”. Last but not least, this research takes the five features of the Buddha Museum: “The Ambiance of the Venue Evokes Strong Sensations.” “Museum Exhibitions Possess Cultural Significance.” “High Friendliness of Environmental Facilities” “High Thoroughness of Service Interaction” and “Free Charging Policy” compared with the religious-travel attractions all over the world. The result shows that since the Buddha Museum just completed its construction for a decade, it learned the pros and cons of other locations and making a combination with the philosophy of Master Hsin-Yun. It has become the primary characteristic here. In the end of this passage, this research expects to provide the advanced cognition about the “Religious Tourism in Taiwan” and “Buddha Museum” to the public as well as the consultation of “Religious Tourism” and “Spatial Decision-Making” investment for the fellows’ researchers.

摘　要-------------------------------------I
ABSTRACT----------------------------------II
誌謝辭-------------------------------------IV
目　錄--------------------------------------VI
表目錄---------------------------------------IX
圖目錄-----------------------------------------XI
第一章 緒論---------------------------------------1
第一節　研究背景與動機-------------------------------1
第二節　研究場域簡介－佛陀紀念館基本資料------------------6
第二章　文獻回顧---------------------------------------10
第一節　宗教觀光---------------------------------------10
第二節　觀光旅遊的環境意象------------------------------25
第三節　旅遊動機目的與決策-------------------------------41
第三章 研究規劃與設計-----------------------------------76
第一節　研究架構-----------------------------------------76
第二節　研究方法-----------------------------------------78
第三節　研究流程-----------------------------------------82
第四章　遊客對佛陀紀念館的環境意象---------------------------84
第一節　佛陀紀念館的原始意象---------------------------------84
第二節　佛陀紀念館的複合意象 ------------------------------ 99
第三節　小結------------------------------------------------111
第五章 遊客前來佛陀紀念館旅遊的行為分析-----------------------113
第一節　動機與目的分析-------------------------------------------113
第二節　前來佛陀紀念館旅遊的決策因素分析----------------------------121
第三節　小結----------------------------------------------------133
第六章 遊客對宗教與觀光關係以及其他宗教場域之認知---------------- 136
第一節　遊客對宗教與觀光之間關係的認知----------------------------136
第二節　佛陀紀念館與其他宗教觀光場域的比較-------------------------149
第三節　小結 ----------------------------------------------------176
第七章 結論與建議-------------------------------------------------178
第一節　結論--------------------------------------------------178
第二節　建議---------------------------------------------------183
參考文獻------------------------------------------------------185
中文文獻--------------------------------------------------------185
英文文獻 --------------------------------------------------------202
附錄-----------------------------------------------203
附錄一　訪談大綱--------------------------204
附錄二　受訪者個人資料單------------------210
附錄三　參與觀察筆記---------------------211

中文文獻
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