本文希望從臺灣漫畫中的戰鬥女性形象，探討臺灣漫畫如何以女巫及其相關的二次元虛構角色如魔法少女，以視覺圖像與文字合力共構漫畫的文學敘事。本文指涉的「戰鬥女性」，指的是臺灣漫畫中虛構女性角色類型，她們的形象大多是以「女巫」作為原型，其中也有LGBTQ族群。
　　近年來臺灣漫畫漸漸出現越來越多本土題材的創作，本文選定《入伍吧！魔法少女》、《北投女巫》、《冥戰錄》這三部臺灣漫畫作品。三部作品的共同點是將臺灣地方真實地景轉化做為漫畫的故事舞臺，並以戰鬥女性的成長歷程，連結臺灣真實社會議題。
　　探討方式以文本分析為主，從角色形象到分析其如何用漫畫的敘事手法，用符號、象徵及變形等技法描繪漫畫文學的獨特魅力，以及漫畫如何用角色成長陪伴讀者找尋自我認同的過程。
　　本文的最後得到，臺灣漫畫作品中，虛構戰鬥女性的形象與真實的社會處境相連結，三部作品分別以各自鮮明的角色形象，傳達出作品欲關懷的認同政治。

This article aims to explore the portrayal of combat female figures in Taiwanese manga, focusing on how Taiwanese comics construct literary narratives through the visual imagery and textual elements of witches and related fictional characters like magical girls. The term " Fighting Female " refers to fictional female characters in Taiwanese manga, often modeled after the archetype of a "witch," including representation from the LGBTQ community.

In recent years, Taiwanese manga has seen an increase in locally-themed creations. This article selects three Taiwanese manga works, namely " ATTENTION!MAGICAL GIRLS ", " PATAAUW " and " The Apocalypse Of Darkness Warfare " all of which utilize real Taiwanese landscapes as the backdrop for their stories. These works interweave the growth journeys of combat females with real social issues in Taiwan.

The exploration primarily employs textual analysis, examining character depictions and analyzing how the narrative techniques of manga, such as symbols, symbolism, and transformations, contribute to the unique charm of comic literature. Additionally, the article delves into how manga employs the growth of characters to accompany readers in the quest for self-identity.

In conclusion, this study finds that the depiction of fictional combat females in Taiwanese manga is intricately connected to real societal situations. Each of the three selected works communicates distinctively through vivid character portrayals, conveying the identity politics that the works seek to address.

目次

第一章　緒論 3
第一節 研究動機與問題意識 3
第二節 文獻回顧 8
一、臺灣漫畫文化與符碼 8
二、日本戰鬥少女分析 14
第三節 研究方法 17
第二章　入伍吧！魔法少女 23
第一節　魔法少女形象 23
第二節　少女的時區 31
第三節　母系想像與殖民傷痛 35
小結 39
第三章　北投女巫 40
第一節　轉生女巫 41
第二節　地方記否 49
第三節　獻唱自我 60
小結 65
第四章　冥戰錄 66
第一節　少女現形記 67
第二節　道不為王 75
第三節　輪迴波浪 82
小結 86
第五章　結論 87
參考書目 89

一、 專書

謝東霖著，綜合口味作畫，《入伍吧！魔法少女　新訓篇上》（臺北：2019.1）。
謝東霖著，綜合口味作畫，《入伍吧！魔法少女　新訓篇下》（臺北：2019.1）。
謝東霖著，綜合口味作畫，《入伍吧！魔法少女　部隊篇上》（臺北：2020.4）。
謝東霖著，綜合口味作畫，《入伍吧！魔法少女　部隊篇下》（臺北：2020.4）。
韋宗成，《冥戰錄》第一卷 林默娘（桃園：未來數位，2010.7）
韋宗成，《冥戰錄》第二卷 三角湧（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第三卷 靈脈變（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第四卷 轉學生（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第五卷 千里眼（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第六卷 天妃現（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第七卷 靈脈決（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第八卷 修道士（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第九卷 追逐戰（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第十卷 月朔日（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第十一卷 證天道（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第十二卷 因果結（桃園：未來數位，2011.5）
韋宗成，《冥戰錄》第十三卷 千年緣（桃園：未來數位，2011.5）
李衣雲，《讀漫畫：讀者、漫畫家和漫畫產業》（臺北：群學，2012.9）。
李衣雲，《變形、象徵與符號化的系譜：漫畫的文化研究》（臺北：稻鄉，2012.9）。
周文鵬，《讀圖漫記：漫畫文學的工具與臺灣軌跡》（新竹：交通大學，2018.1）。
周芬伶，《聖與魔──臺灣戰後小說的心靈圖象1945-2006》（臺北：印刻，2007.3）。
張小虹，《時尚現代性》（臺北：聯經，2016.1）。
張淑麗，《漫畫的拓撲文法—序列、編結與情動》（高雄：中山大學：2023.3）。
陳仲偉，《日本動漫畫的全球化與迷的文化》（臺北：唐山，2009.7）。
陳仲偉，《臺灣漫畫文化史 : 從文化史的角度看臺灣漫畫的興衰》（臺北：杜葳，2006.5）。
陳仲偉，《漫畫詮釋學 : 興趣、理解與實踐》，（臺北：杜葳，2018.7）。
陳仲偉，《臺灣漫畫記》（臺北：杜葳，2014.10）。
大塚英志著，徐國譯，《漫畫講堂的世界之旅》（北京：三聯，2021.6）。
東浩紀著，褚炫初譯，《動物化的後現代：御宅族如何影響日本社會》（臺北：大鴻，2018.9）。
齋藤環著，林詠純譯，《戰鬥美少女的精神分析》（戦闘美少女の精神分析），（臺北：心靈工坊，2023.2）。
古斯塔夫．莫卡杜（Gustavo Mercado）著，楊智捷譯，《鏡頭之後：電影攝影的張力、敘事與創意》（The Filmmaker’s Eye: Learning (and Breaking) the Rules of Cinematic Composition）（臺北：大家，2012.10）。
史考特．麥克勞德（Scott McCloud）著，朱浩一譯，《漫畫原來要這樣看》（Understanding Comics：The Invisible Art），（臺北：愛米粒，2017.12）。
史考特．麥克勞德（Scott McCloud）著，謝濱安譯，《漫畫原來要這樣畫》（Making Comics），（臺北：愛米粒，2017.12）。
甘黛絲．薩維奇（Savage, C.）著，嚴韻譯，《女巫：魔幻女靈的狂野之旅》（Witch: The Wild Ride from Wicked to Wicca）（臺北：女書，1999.1）。
安．勒維琳．巴斯托（Anne Llewellyn Barstow）著，嚴韻譯，《獵．殺．女巫》（Witchcraze: a new history of the European witch hunts），（臺北：女書文化：1999.1）。
段義孚著，潘桂成譯，《經驗透視中的空間和地方》（臺北：國立編譯館，1998.3）。
約翰．伯格（John Berger）著，吳莉君譯，《觀看的方式》（Ways of Seeing），（臺北:麥田2021.7）。
班納迪克．安德森著（Benedict Anderson），吳叡人譯，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）（臺北：時報，2010.5）。
提姆．克雷斯維爾（Tim Cresswell）著，王志弘、徐苔玲譯，《地方：記憶、想像與認同》（Place：a Short Introduction），（臺北：群學，2006.2）。


二、 期刊論文

周文鵬，〈漫畫的閱讀原理與敘事軸線〉動漫遊戲研究的新時代與發展性：ACG文化國際學術研討會暨巴哈姆特論文獎十週年紀念論文集發行，2023.2，頁43-68。
〈體育 文化 迷——漫畫歷史〉座談會，《身體文化學報》第二十九輯（2022.12），頁113-140。
江凱斌，〈文本旅遊的系譜：從日本到臺灣的概念轉變及修改〉，《文化研究》34期（2022.04）。


三、 學位論文

林佑針，〈《北投女巫》的場景形構與地方意象〉（臺北：臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文，2022）。
顏茹稜，〈臺灣信仰文化漫畫—《冥戰錄》之圖像研究〉（臺北：臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文，2019）。
林姿彣，〈角色特質與文本敘事結局對少年漫畫角色認同與移情之效果研究〉（新竹：陽明交通大學傳播研究所碩士論文，2016）。
施長甫，〈臺灣漫畫的文法系譜：以1980年代的本土漫畫雜誌為中心〉（臺北：政治大學臺灣史研究所碩士論文，2020）。


四、 電子媒體

簡士頡，《北投女巫》（來源：https://www.webtoons.com/zh-hant/local/pataauw/list?title_no=1710，2024.1.24）。
簡士頡，《北投女巫2：魅惑魔法》（來源：https://www.webtoons.com/zh-hant/local/pataauw2/list?title_no=2179，2024.1.24）
慢慢慢老斯（來源：https://www.youtube.com/@dr_maam，2024.1.24）。
四號倉庫（來源：https://www.youtube.com/@AnimeWarehouse4，2024.1.24）。
Inokawa Hajime井川一（來源：https://www.youtube.com/@InokawaHajime，2024.1.24）。
〈《入伍吧！魔法少女》畫家及原作者訪談 藉由深度訪談一窺作品背後創意〉（來源：https://gnn.gamer.com.tw/detail.php?sn=176685，2023.10.11）。
〈[漫畫]入伍吧!魔法少女 新訓篇 心得雜感〉（來源：https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=5790395）。
〈國軍募兵廣告化身「鋼鐵人」　網友批廣告不實〉（來源：https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/733807，2024.1.22）。
Xin-Ten LEE，〈『北投女巫』PATAAUW FANMAKE OPENING / 粉絲製作OP〉（來源：https://www.youtube.com/watch?v=SH22xyh6ynQ&ab_channel=Xin-TenLEE，2024.1.22）。
〈談什麼悲劇（白眼），給我魅惑の漫畫──專訪《北投女巫》簡士頡〉，（來源：https://www.biosmonthly.com/article/11050，2024.1.5）。
〈突破次元界線！【92級歷史系校友】動漫專欄作家hinac暢遊動畫「聖地巡禮」〉，（來源：https://www.alumni.nccu.edu.tw/news/view/319，2024.1.24）。
TRAVIX崔維克斯，〈PATAAUW北投女巫 鍾小曼-直男我愛你 FANMADE MUSIC VIDEO /粉絲製作歌曲〉（來源：https://www.youtube.com/watch?v=hzMRDvfsQVw&list=PL1X-v7lNgfc8sxe0lt_sIGDheUY_vJysT&ab_channel=TRAVIX%E5%B4%94%E7%B6%AD%E5%85%8B%E6%96%AF，2024.1.22）。
〈教育部開鍘！鎖定全臺15萬學童「將臺灣變成基督國度」　彩虹愛家遭廢止教師進修課程認可〉，（來源https://www.storm.mg/article/2424815?page=1，2024.1.24）。
臺灣民俗文化工作室，〈臺灣媽祖傳說及其本土化現象〉，（來源：https://www.folktw.com.tw/culture_view.php?info=98，2024.1.24）。