臺灣男同志與其原生家庭的親子關係研究不在少數，但若將中產家長的權威教 養實作與親子間跨世代的性別觀念落差納入分析，將可見到親子互動間的巨大 拉扯張力。當代臺灣不分階級的教養共同特色，是家長重視「約束限制」高於 「費心安排」，所以部分中產家長即便認同親子關係的民主價值，但仍脫離不 了控制孩子的教養實作。另一方面，由於受到時間與空間的高度壓縮，親子間 各自對性別的觀念也大相徑庭，當上代還對同志持負面印象，下代就歷經同婚 合法化的巨大社會變動，這樣的生長社會背景不同，將致使同志議題闖入家中 時，可能無法避免親子間的衝突。本研究以出生於 1990 年後、且生長於中產階 級家庭並向家長現身超過一年的成年男同志作為研究對象，
14
如何進行同志身份的親子協商。透過訪談
探討他們與其家長
位出身於中產階級家庭的男同志，
本研究發現，許多母親面臨兒子現身時，往往受到家庭主要照顧角色的牽制，
而不斷受到「不合格母親」的社會壓力檢視。在這些困境中，同志兒子、也就
是男人的「性」在家中具有的重量被凸現出來，相比於女同志的「性」，則是
較不易被看見的。而研究中的男同志即便生在同志資源充沛的時代，卻在與家
人協商同志身份時，願意付出諸多心力體察雙親的困境，並盡力滿足其需求，
以求親子關係的動態和諧;同樣地，部分家長(尤其為母親)，也在親子關係
的漫漫協商中，透過主動理解及學習同志知識，轉變對同志兒子的親職實踐態
度。在這篇以孩子視角出發的親子關係研究中，我們可以發現孩子在向家長調
解同志身份的過程中，不斷實踐自身所負有的親倫規範性義務，透過致力主動
協調親子間一致的生活慣性，以謀求雙方最大公約數的平衡關係。

It is common to find studies on the parent-child relationships between Taiwanese gay men and their original families. However, when we consider the authoritative parenting practices of middle-class parents and the intergenerational gap in gender perspectives within the analysis, we can see significant tensions in parent-child interactions. A common characteristic of parenting in contemporary Taiwan, regardless of social class, is that parents prioritize "constraint and limitation" over "elaborate arrangement." Consequently, even though some middle-class parents recognize the democratic value of parent-child relationships, they still struggle to let go of controlling parenting practices. On the other hand, due to the compression of time and space, there are substantial differences in gender perspectives between generations within parent-child relationships. While the older generation may hold negative impressions of homosexuality, the next generation has seen big changes because same-sex marriage is now legal in Taiwan. These differing social backgrounds contribute to the possibility of conflicts within parent-child relationships when addressing issues related to homosexuality. This study focuses on adult gay men born after 1990, raised in middle-class families, and who have come out to their parents for over a year. It explores how they negotiate their gay identity with their parents. Through interviewing 14 gay men from middle-class backgrounds, this research reveals that when mothers facing the disclosure of their sons' sexual orientation, they often influenced by their caregiving characters within the family. These mothers will continuously face the societal pressure of being seen as "failed mothers." In these situations, a son's “sex” becomes a significant issue within the family, unlike a daughter's, which may be less visible. Despite growing up in an era with plenty of LGBTQ+ resources, the gay men in this study are willing to invest considerable effort in understanding their parents' struggles and strive to create a balanced and harmonious parent-child relationship. Similarly, some parents, especially mothers, actively transform their parenting attitudes through understanding their son during the parent-child negotiations. In this study, which takes a child-centric perspective on parent-child relationships, we observe that children continuously fulfill their moral obligations as children when mediating their gay identity with their parents. Regardless of whether the parents show goodwill, these individuals are dedicated to harmonizing the inertia of parent-child interactions, striving for a balanced relationship based on common ground, and seeking a balance between both sides' interests.

第一章 緒論 1
一、 研究現象 1
二、 研究問題 2
三、 文獻回顧 3
（一） 台灣中產家庭的權威教養 3
1. 從世界到台灣：台灣的矛盾教養 3
2. 中產親職的性別差異 4
3. 中產同志母職 5
4. 中產親職下的親子關係 7
（二）同志的家內現身 8
1. 台灣同志家內現身的意義 8
2. 現身過程與經歷 10
3. 男女同志的現身差異 11
第二章 研究方法與設計 13
一、 研究對象 13
二、 訪談方法 14
三、 分析架構圖 15
四、 分析方法 16
五、 受訪者資料 16
六、 研究方法反思 22
（一）除了「做研究」以外，是「說出他們的故事」 22
（二）信任關係的建立 23
（三）反身性議題 23
第三章 中產家庭的親子互動 25
一、 父母端的親子實踐類型 26
（一）開放自主型 26
（二）有限自主型 29
（三）專制權威型 34
二、 孩子端的親子實踐類型 38
（一）自我實踐型 38
（二）自相矛盾型 40
（三）唯命是從型與抵抗實踐型 43
三、 小結 48
第四章 出櫃後的親子關係 50
一、 「同志母職」的養成之路 51
（一）心心的故事：媽媽的主動學習與和解 52
（二）小路的故事：「是我指引錯，他才跑錯路口」的自責母親 57
（三）尼的故事：挺同媽媽的困境與家庭勞動 61
（四）沈安的故事：「父代母職」的基督徒爸爸 65
二、 「自我同志空間」與「不衝突親子關係」的創造 70
（一）小草的故事：孩子離家的自我保護與實踐 72
（二）木木的故事：「我在家不以男同志生活」 77
（三）齊的故事：允諾最低限度的家庭責任 82
（四）央的故事：接下媽媽心中的單子 84
（五）小吳的故事：交給媽媽的結婚權 86
（六）斯斯的故事：回家聽爸爸說話 91
三、 小結 94
第五章 結論 96
一、 研究發現 96
（一）父權仍存：男同志家庭現身的性別意涵 96
（二）邊做邊學：我們都不是完美的家長與孩子 97
（三）重塑框架：尋找台灣脈絡的同志家庭現身價值 98
二、 研究限制與討論 100
（一）忽略中產家庭的多樣性 100
（二）雙親視角的缺乏 100
（三）來自酷兒理論的反思：以「男性同性情慾主體」取代「男同志」 101
參考書目 103

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其他
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https://www.cna.com.tw/news/acn/202305160281.aspx，取用日期：2023年06月28日。
CTWANT，2023，南韓17日同志遊行遭遇阻礙 大邱市長派500公務員阻擋遊
行隊伍。
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