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一、傳統文獻
（按時代先後排列，同時代者按姓氏筆畫排序，傳教士列於最末）
〔漢〕孔安國傳，〔唐〕孔穎達正義，《尚書正義》，收入〔清〕阮元校勘，《十三經注疏》，冊1，臺北：藝文印書館，2001年。
〔漢〕毛亨傳，〔漢〕鄭玄箋，〔唐〕孔穎達正義，《毛詩正義》，收入〔清〕阮元校勘，《十三經注疏》，冊2。
〔漢〕班固，《漢書》，北京：中華書局，1962年。
〔漢〕許慎著，〔清〕段玉裁注，《圈點說文解字》，臺北：萬卷樓，2002年。
許慎撰，〔宋〕徐鉉增釋，《說文解字》。收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1983年，冊223。
許愼撰，〔宋〕徐鍇增釋，《說文解字》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊223，頁63-384。
〔漢〕董仲舒原著，蘇興撰，鍾哲點校，《春秋繁露義證》，北京：中華書局，1992年。
〔漢〕趙岐注，〔宋〕孫奭疏，《孟子注疏》，收入〔清〕阮元校勘，《十三經注疏》，冊8。
〔漢〕劉熙，《釋名》，北京：中華書局，1985年。
〔漢〕鄭玄注，〔唐〕賈公彥疏，《周禮注疏》，收入〔清〕阮元校勘，《十三經注疏》，冊3。
〔漢〕鄭眾，《周禮鄭司農解詁一卷》（玉函山房輯佚書秦漢古籍佚書影印本），收入文懷沙主編，《四部文明•秦漢文明卷•三十六》，西安：陝西人民出版社，2007年，頁701-773。
〔魏〕王弼注，〔晉〕韓康伯注，〔唐〕孔穎達正義，《周易正義》，收入〔清〕阮元校勘，《十三經注疏》，冊1。
王弼注，樓宇烈校釋，《老子道德經校釋》，北京：中華書局，2008年。
王弼著，〔唐〕邢璹注，〔明〕程榮校，《周易略例》（明萬曆二十年[1592]刊「漢魏叢書」影印本），收入嚴靈峯編輯，《無求備齋易經集成》，臺北：成文出版社，1976年，冊149。
〔魏〕何晏集解，〔宋〕刑昺疏，《論語注疏》，收入〔清〕阮元校勘，《十三經注疏》，冊8。
〔晉〕衛恆，《四體書勢》，收入〔唐〕房玄齡等撰，《晉書》，北京：中華書局，1974年，冊4，頁1061-1066。
〔梁〕顧野王撰，〔唐〕孫強增補，〔宋〕陳彭年等重修，《重修玉編》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊224，頁1-242。
〔隋〕顏之推，《顏氏家訓》，收入〔清〕 紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊848，頁937-989。
〔唐〕王冰注，〔宋〕史崧校正、音釋，《靈樞經》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊197，頁317-428。
〔唐〕顏元孫，《干祿字書》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊224，頁243-250。
〔唐〕《序廳迷詩所經》，收入周燮藩主編，王美秀分卷主編，中國宗教歷史文獻集成編纂委員會編纂，《東傳福音》，合肥：黃山書社，2005年，冊1，頁31-35。
〔南唐〕徐鍇撰，〔南唐〕朱翱反切，《說文繫傳》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊223，頁385-790。
〔宋〕朱熹，《四書章句集注》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊197，頁1-214。
宋朱熹，《朱子語類》，收入《朱子全書》，上海：上海古籍出版社，合肥：安徽教育出版社，2002年，冊16。
朱熹撰，〔明〕陳選集註，《御定小學集註》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊699，頁524，頁521-605。
〔宋〕張有撰，〔元〕吳均增補，《增修復古編四卷》（北京圖書館藏明初刻本），收入四庫全書存目叢書編纂委員會編，《四庫全書存目叢書•經部一八八》，臺南：莊嚴文化事業有限公司，1997年，頁251-288。
〔宋〕程顥、〔宋〕程頤著，王孝魚點校《二程集》，北京：中華書局，1981年。
〔宋〕鄭樵，《六書略》，臺北：藝文印書館，1976年。
鄭樵著，吳懷祺校補、編著，《鄭樵文集》，北京：書目文獻出版社，1992年。
鄭樵著，王樹民點校，《通志二十略》，北京：中華書局，1995年。
〔宋〕戴侗，《六書故》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊226，頁1-618。
〔宋〕羅大經，《鶴林玉露》，北京：中華書局，1983年。
〔宋〕羅泌，《路史》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊383，，頁1-654。
〔金〕韓孝彦、〔金〕韓道昭撰，〔明〕釋文儒、〔明〕思遠、〔明〕文通删補，《成化丁亥重刊改併五音類聚四聲篇海》，收入《續修四庫全書》編纂委員會編，《續修四庫全書•二二九•經部•小學類》，上海：上海古籍出版社，2002年，頁245-529。
〔元〕王申子，《大易緝說》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊24，頁17-304。
〔元〕周伯琦，《說文字原》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊228，頁75-105。
〔元〕楊恆，《六書統》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊227。
〔明〕王守仁著，〔明〕徐愛錄，葉鈞點註，《傳習錄》，臺北：臺灣商務印書館，1974年。
〔明〕吳元滿，《六書正義十二卷》，收入《續修四庫全書》編纂委員會編，《續修四庫全書•二〇三•經部•小學類》，頁1-312。
吳元滿，《六書總要五卷附正小篆之訛一卷》（中國科學院圖書館藏明萬曆十二年[1584]刻本），收入四庫全書存目叢書編纂委員會編，《四庫全書存目叢書•經部一九四》，頁71-591。
吳元滿，《諧聲指南一卷》（中國科學院圖書館藏明萬曆十二年[1584]刻本），收入四庫全書存目叢書編纂委員會編，《四庫全書存目叢書•經部一九四》，頁667-689。
〔明〕胡廣等奉敕撰，《四書大全》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊205。
〔明〕徐光啟、〔明〕李之藻、〔明〕楊廷筠著，李天綱編注，《明末天主教三柱石文箋注——徐光啟、李之藻、楊廷筠論教文集》，香港：道風書社，2007年。
〔明〕徐光啟著，王重民編，《徐文定公（光啟）集（上）》，臺北：文海出版社，1987年。
徐光啟撰，王重民校，《徐光啟集》，上海：上海古籍出版社，1984年。
〔明〕袁黃編，《鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑑補三十九卷首一卷（一）》（明萬曆三十八年[1610]雙峰堂余氏刻本），收入四庫禁燬書叢刊編纂委員會編，《四庫禁燬書叢刊•史部第六七冊》，北京：北京出版社，1998年，頁99-741。
〔明〕楊慎，《轉注古音略（附《古音後語》）》，北京：中華書局，1985年。
〔明〕熊明遇著，徐光台校釋，《函宇通校釋：格致草（附則草）》，上海：上海交通大學出版社，2014年。
〔明〕趙宧光，《六書長箋》（據上海圖書館藏明崇禎四年趙均崇禎四年[1631]小宛堂刻本影印），收入《續修四庫全書》編纂委員會編，《續修四庫全書•二〇三•經部•小學類》，頁413-457。
趙宧光，《說文長箋一百卷首二卷解題一卷（二）》（首都圖書館藏明崇禎四年[1631]趙均小宛堂刻本），收入四庫全書存目叢書編纂委員會編，《四庫全書存目叢書•經部一九六》，頁459-564。
〔明〕趙撝謙，《六書本義》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊228，頁285-374。
〔明〕韓林、〔明〕張賡合著，《耶穌會西來諸位先生姓氏》，附於《聖教信證》。全書收入周燮藩主編，王美秀分卷主編，中國宗教歷史文獻集成編纂委員會編纂，《東傳福音》，冊3，頁46-70。
〔清〕于成龍等修，〔清〕杜果等纂，《江西通志》（清康熙二十二年[1683]刻本），收入《中國方志叢書•華中地方•781》，臺北：成文出版有限公司，1989年。
〔清〕方中通，《陪集•陪古》（康熙本[1662-1722]），哈佛燕京圖書館藏，編號：990086069880203941。
〔清〕方以智，《浮山文集後編》，收入《續修四庫全書》編纂委員會編，《續修四庫全書•一三九八•集部•別集類》，頁359-402。
〔清〕牛鈕等奉敕撰，《日講易經解義》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊37，頁201-704。
〔清〕王夫之撰，嚴壽澂導讀，《船山思問錄》，上海：上海古籍出版社，2000年。
〔清〕王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校，《荀子集解》，北京：中華書局，1988年。
〔清〕王筠，《說文釋例二十卷釋例補正二十卷》（清道光二十八年[1848]王氏自刻咸豐二年[1852]補刻本），收入《山東文獻集成》編纂委員會編，《山東文獻集成•第二輯•冊12》，濟南：山東大學出版社，2007年，頁1-502。
〔清〕王錫闡，〈秝策〉，收入〔清〕黎庶昌等校勘，《松陵文錄》（同治十三年[1874]刻本），哈佛大學燕京圖書館藏，編號：990071493530203941。
〔清〕世宗纂，《聖祖仁皇帝庭訓格言》，收入〔清〕 紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊717，頁613-662。
〔清〕永瑢、〔清〕紀昀等撰，《欽定四庫全書總目•經部》，收入〔清〕 紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊1。
〔清〕全祖望，〈梨洲先生神道碑文〉，收入沈善洪主編，吳光執行主編，《黃宗羲全集•第十二冊》，杭州：浙江古籍出版社，2005年，頁1-14。
〔清〕朱菱、文國繡修，〔清〕鄒廷機、翁兆行纂，《南平縣志》（康熙五十八年[1719]刻本），收入上海書店出版社編，《中國地方集成•福建府縣志輯》，上海：上海書店出版社，2000年，頁1-240。
〔清〕吳任臣注，《山海經廣注》，收入，〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊1042，頁85-244。
〔清〕宋恕，《六字課齋津談•小學類第四》，收入胡珠生編，《宋恕集》，北京：中華書局，1993年。
〔清〕李光地等奉敕撰，《御纂周易折中》，收入〔清〕 紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書•第38冊》，頁1-564。
〔清〕柏春修，〔清〕魯琪光等纂，《南豐縣志》（同治十年[1871]刊本），收入《中國方志叢書•華中地方•827》。
〔清〕孫世昌，《廣信府志》（康熙二十二年[1683]刻本），收入上海圖書館編，《上海圖書館藏稀見方志叢刊》，北京：國家圖書館出版社，2011年，冊135。
〔清〕徐昂發，《畏壘筆記》，收入嚴一萍選輯，《叢書名四部分類叢書集成•續編（第10輯）•殷禮在斯堂叢書（第2函）》，臺北：藝文印書館，1970年。
〔清〕徐灝撰，《說文解字注箋》，收入《續修四庫全書》編纂委員會編，《續修四庫全書•二二五•經部•小學類》，頁125-668。
〔清〕康熙五十二年敕撰，《御製數理精蘊（一）》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊799。
〔清〕張廷玉、〔清〕陳敬書等奉敕纂，《御定康熙字典》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊223-225。
〔清〕張德彝，左步青點，鐘叔河校，《隨使法國記（三述奇）》，長沙：湖南人民出版社，1982年。
〔清〕曹雪芹、〔清〕高鶚原著，胡汝章注釋、續錄，胡適考證，《紅樓夢 注釋 續錄 考證》，臺南：三和出版社，2003年。
〔清〕梁碧海修，〔清〕劉應祁纂，《寶慶府志》，康熙二十三年（1684）刻本。
〔清〕梅文鼎，〈上孝感相國〉，《續學堂詩鈔》，收入《續修四庫全書》編纂委員會編，《續修四庫全書•一四一三•集部•別集類》，頁506-507。
〔清〕章學誠、孫德謙著，《文史通義•太史公書義法》，臺北：世界書局股份有限公司，2009年。
〔清〕郭嵩燾撰，梁小進主編，《郭嵩燾全集•十一•史部四•日記四》，長沙：嶽麓書社，2018年。
〔清〕曾國藩著，王澧華校點，《曾國藩詩文集》，上海：上海古籍出版社，2013年。
〔清〕黃大成，《平樂縣志》，康熙五十六年（1717）刻本。
〔清〕黃伯祿，《正教奉褒》（上海：上海慈母堂1883年），收入輔仁大學天主教史料研究中心編，《中國天主教史料彙編》，臺北：輔仁大學出版社，2003年，頁445-569。
〔清〕聖祖御製，〈三角形推算法論〉，《聖祖仁皇帝御製文集（二）•第三集》，收入〔清〕紀昀等總纂，《景印文淵閣四庫全書》，冊1299，頁156-157。
〔清〕萬光泰，《轉注緒言》，收入〔清〕謝啟昆撰，《小學考》，臺北：藝文印書館，1974年，頁462-464。
〔清〕劉凝，〈六書夬自序〉，收入〔清〕鄭釴修，〔清〕劉凝等纂，《南豐縣志》（康熙二十二年[1683]刊本），收入《中國方志叢書•華中地方•第八二五》，頁1141-1143。
清劉凝，〈說文解字夬序〉，收入〔清〕鄭釴修，〔清〕劉凝等纂，《南豐縣志》，收入《中國方志叢書•華中地方•第八二五》，頁1149-1153。
〔清〕蔣良騏撰，林樹惠、傅貴九校點，《東華錄》，北京：中華書局，1980年。
〔清〕鄧實，〈古學復興論〉，收入張枬、王忍之編，《辛亥革命前十年間時論選集•第二卷》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，1963年，頁56-60。
〔清〕戴震，《戴震集》，臺北：里仁書局，1980年。
〔清〕魏勵彤修，〔清〕陳元麟纂，《漳州府志》，康熙五十四年（1615）刻本。
〔清〕顧炎武撰，劉永翔校點，《顧炎武全集：亭林詩文集；詩律蒙告》，上海：上海古籍出版社，2012年。
〔清〕《清實錄•聖祖仁皇帝實錄》，北京：中華書局，1985年。
〔日〕瀧川龜太郎，《史記會注考證》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，1993年。
〔明•義〕艾儒畧（Giulio Aleni）著，謝方校釋，《職方外紀校釋》，北京：中華書局，1996年。
艾儒畧，《天主降生引義》（清光緒十三年[1887]上海慈母堂刻本），收入〔義〕艾儒畧著，葉農整理，《艾儒畧漢文著述全集》，桂林：廣西師範大學出版社，2011年，上冊，頁459-481。
艾儒畧，《天主聖教四字經文》（清康熙二年[1663]江西欽一堂重刊本），收入〔義〕艾儒畧著，葉農整理，《艾儒畧漢文著述全集》，下冊，頁169-194。
艾儒畧，《西學凡》，《艾儒畧漢文著述全集》，上冊，頁79-108。
艾儒畧，《性學觕述》，《艾儒畧漢文著述全集》，上冊，頁121-207。
〔明•義〕利瑪竇（Matteo Ricci）詮著，《西國記法》（法國國家圖書館藏本），收入〔義〕利瑪竇等著，吳相湘主編，《天主教東傳文獻》，臺北：臺灣學生書局，1965年，頁1-70。
利瑪竇，〔法〕梅謙立（Thierry Meynard）注，譚杰校勘，《天主實義今注》，北京：商務印書館，2014年。
〔明•義〕高一志（Alphonse Vagnoni）著，〔法〕梅謙立編注，譚杰校勘，《童幼教育今注》，北京：商務印書館，2017年。
〔明•葡〕傅汎際（François Furtado）譯義，〔明〕李之藻達辭，《名理探》，臺北：臺灣商務印書館，1965年。
〔明•德〕湯若望（Johann Adam Schall von Bell）記，〈都門建堂碑記〉，收入〔義〕艾儒畧，《天主聖教四字經文》，《艾儒畧漢文著述全集》，下冊，頁174-175。
〔清•法〕馬若瑟，《六書實義》，收入鐘鳴旦（Nicolas Standaert）、杜鼎克（Ad Dudink）、蒙曦（Nathalie Monnet）主編，《法國國家圖書館明清天主教文獻》，臺北：利氏學社，2009年，冊25，頁443-502。
馬若瑟，《天學總論》，收入鐘鳴旦、杜鼎克、蒙曦主編，《法國國家圖書館明清天主教文獻》，冊26，頁481-524。
馬若瑟，《經傳眾說》，收入鐘鳴旦、杜鼎克、蒙曦主編，《法國國家圖書館明清天主教文獻》，冊26，頁525-571。
馬若瑟，《儒交信》（徐家匯藏書樓抄本），收入鐘鳴旦，杜鼎克，王仁芳編，《徐家匯藏書樓明清天主教文獻續編》，臺北：臺北利氏學社，2013年，冊26，頁3-154。
馬若瑟，《儒教實義》，收入周燮藩主編，王美秀分卷主編，《中國宗教歷史文獻集成•第三編•東傳福音》，合肥：黃山書社，2005，頁284-303。
〔清•法〕賀清泰（Louis Antoine de Poirot）譯註，李奭學、鄭海娟主編，《古今聖經殘稿》，北京：中華書局，2014年。
〔清•法〕樊國棟（Alphonse Favier），《燕京開教畧》（北京：救世堂，1905），收入輔仁大學天主教史料研究中心編，《中國天主教史料彙編》，頁285-443。
〔清•義〕利類思（Lodovico Buglio），《超性學要》，收入張西平、任大援、〔義〕馬西尼（Federico Masini）、〔義〕裴佐寧（Ambrogio M. Piazzoni）主編，《梵蒂岡圖書館藏明清中西文化交流史文獻叢刊（第一輯）》，鄭州：大象出版社，2014年，冊10。
〔清•義〕殷鐸澤（Prospero Intorcetta）、〔葡〕郭納爵（Ignatius da Costa）譯，〔義〕聶伯多（Pierre Cunevari）、〔葡〕何大化（António de Gouvea）、〔義〕潘國光（Francois Brancati）、〔比〕柏應理（Philippe Couplet）、〔比〕魯日滿（François de Rougemont）訂，〔法〕劉迪我（Jacoques le Favre）准，《西文四書直解》，建昌，1662年。
〔清〕無名氏，《人類源流》，收入鐘鳴旦、杜鼎克、王仁芳編，《徐家匯藏書樓明清天主教文獻續編》，冊26，頁487-575。
二、未出版物
〔法〕馬若瑟，《三一三》，巴黎耶穌會檔案館藏，編號：Fonds Brotier vol. 120。
馬若瑟，《經傳議論》，法國國家圖書館藏，編號：Chinois7164。
馬若瑟，《夢美土記》，法國國家圖書館藏，編號：Chinois4989。
〔清〕夏瑪弟亞，《禮記祭禮泡製》，法國國家圖書館藏，編號：Chinois 7157。
李奭學，〈白話文︰賀清泰譯《古新聖經》及其北堂本今昔〉，中央研究院「五四運動 100 週年」國際學術研討會會議論文，2019年5月3日，未出版。
著者不詳，《初學滿文指蒙歌》，中央民族大學藏抄本，編號：41.5511/7。
三、近人專著
中國第一歷史檔案館編，《清中前期西洋天主教在華活動檔案史料》，北京：中華書局，2003年。
中國第、中國海外漢學中心合編，安雙成編譯，《清初西洋傳教士滿文檔案譯本》，鄭州：大象出版社，2014年。
中國第、澳門基金會、暨南大學古籍研究所合編，《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》，北京：人民出版社，1999年。
中國第，《康熙朝滿文硃批奏摺全譯》，北京：中國社會科學出版社，1996年。
方豪，《中西交通史》，上海：上海人民出版社，2015年。
方豪豪，《中國天主教史人物傳•中》，北京：中華書局，1988年。
方豪豪，《李之藻研究》，北京：海豚出版社，2016年。
毛曉陽，《清代江西進士叢考》，南昌：江西高教出版社，2014年。
毛澤東，《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1991年。
王汎森，《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2014年。
王海龍，〈導讀一：對闡釋人類學的闡釋〉，收入〔美〕克利福德•吉爾茲（Clifford Geertz）著，王海龍、張家瑄譯，《地方性知識：闡釋人類學論文集》，北京：中央編譯出版社，2000年，頁1-27。
王國維，《王國維先生全集•初稿》，臺北：大通書局，1976年。
王國維，《王國維先生全集•初編》，臺北：大同書局，1976年。
王德碩，《北美的中國基督教史研究論述》，上海：上海人民出版社，2016年。
古添洪、陳惠樺編著，《比較文學的墾拓在台灣》，臺北：東大圖書，1976年。
司馬朝軍，《續修四庫全書雜家類提要》，北京：商務印書館，2013年。
白雲曉，《聖經地名詞典》，北京：中央編譯出版社，2004年。
朱崇科，《「南洋糾葛」與本土中國性》，廣州：廣東人民出版社，2014年。
余英時，《中國思想傳統的現代詮釋》，臺北：聯經，1987年。
余英時，《論戴震與章學誠：清代中期學術思想史研究》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，2000年。
吳孟雪，《明清時期——歐洲人眼中的中國》，北京：中華書局，2000年。
吳莉葦，《當諾亞方舟遭遇伏羲神農：啟蒙時代歐洲的中國上古史論爭》，北京：中國人民大學出版社，2004年。
吳敬恆，〈吳敬恆說文詁林補遺敘〉，收入《說文解字詁林正補合編》，臺北：鼎文書局，1977年，頁30-43。
宋莉華，《傳教士漢文小說研究》，上海：上海古籍出版社，2010年。
李天剛，《中國禮儀之爭：歷史文獻和意義》，上海：上海古籍出版社，1998年。
李天綱，〈康乾中梵交往及其世界史意義：《清廷十三年——馬國賢在華回憶錄導言》〉，收入（義）馬國賢（Matteo Rippa）著，李天綱譯，《清廷十三年：馬國賢回憶錄》，上海：上海古籍出版社，2004，頁1-40。
李玉平，《互文性：文學理論研究的新視野》，北京：商務印書館，2014年。
李伯重，《江南早期的工業化（1550-1850）》，北京：社會科學文獻出版社，2000年。
李奭學，〈白話文〉，收入〔美〕王德威等編著，《五四@100：文化•思想•歷史》，新北：聯經出版事業股份有限公司，2019年，頁129-133。
李奭學，《中國晚明與歐洲文學——明末耶穌會古典型證道故事考詮》，臺北：中央研究院、聯經出版事業股份有限公司，2005年。
李奭學，《明清西學六論》，杭州：浙江大學出版社，2016年。
李奭學，《譯述：明末耶穌會翻譯文學論》，香港：中文大學出版社，2012年。
李真，《馬若瑟〈漢語札記〉研究》，北京：商務印書館，2014年。
李清志，《古書版本鑑定研究》，臺北：文史哲出版社，1986年。
李清華，《地方性知識與民族性文本：格爾茨的藝術人類學思想研究》，上海：上海三聯書店，2017年。
李澤厚，《中國現代思想史論》，北京：生活•讀書•三聯書店，2008年。
杜勤，《「三」的文化符號論》，北京：國際文化出版公司，1999年。
汪榮寶，趙炳麟，勞乃宣：〈「簡字研究會」啟并章程〉，收入文字改革出版社編：《清末文字改革文集》，北京：文字改革出版社，1958年，頁111-112。
沈兼士著，葛信益、啟功整理，《沈兼士學術論文集》，北京：中華書局，1986年。
沈福偉，《中西文化交流史》，上海:上海人民出版社，2006年。
周有光，《世界文字發展史》，上海：上海教育出版社，1997年。
周寧，《中西最初的遭遇與衝突》，北京：學苑出版社，2000年。
周寧寧，《世紀中國潮•中國形象：西方的學說與傳說》，北京：學苑出版社，2004年。
孟華，《中法文學關係研究》，上海：復旦大學出版社，2011年。
金觀濤，《探索現代社會的起源》，北京：社會科學文獻出版社，2010年。
侯外廬，《近代中國思想學說史》，上海：生活書店，1947年。
姚介厚著，葉秀山、王樹人總主編，《西方哲學史（學術版）•第二卷•古代希臘與羅馬哲學（下）》，北京：人民出版社，2011年。
胡適，《胡適全集》，合肥：安徽教育出版社，2003年。
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班立華，〈超越通天塔——耶穌會士的傳教策略與西方對中文的研究〉，收入張國剛等著，《明清傳教士與歐洲漢學》，北京：中國社會科學出版社，2001年，頁227-379。
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（按首字筆畫順序排列）
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〔葡〕克路士（Gaspar da Cruz）著，《中國志》，收入〔英〕博克舍（C. R. Boxer）編注，何高濟譯，《十六世紀中國南部行紀》，北京：中華書局，1990年。
〔葡〕曾德昭（Alvaro Semedo）著，何高濟譯，李申校，《大中國志》，上海：上海古籍出版社，1998年。
〔葡〕蘇霖（Joseph Suarez）著，〔法〕梅謙立譯，《蘇霖神父關於1692年「容教詔令」的報告》，收入〔德〕萊布尼茨著，〔法〕梅謙立、楊保筠譯，《中國近事：為了照亮我們這個時代的歷史》，頁1-36。
〔德〕J. G.赫爾德（Johann Gottfried Herder）著，姚小平譯，《論語言的起源》，北京：商務印書館，1998年。
〔德〕巴斯蒂安•康拉德（Sebastian Conrad）著，杜憲兵譯，《全球史是什麼》，北京：中信出版社，2018年。
〔德〕卡爾•雅斯貝斯（Karl Theodor Jaspers）著，魏楚雄、俞新天譯，《歷史的起源于目標》，北京：華夏出版社，1989年6月。
〔德〕沃爾夫岡•施路赫特（Wolfgang Schluchter）著，顧忠華、錢永祥譯，《超越韋伯百年智慧：李理性化、官僚化與責任理論》，臺北：開學文化，2013年。
〔德〕阿塔納修斯•基歇爾著，張西平、楊慧玲、孟憲謨譯，《中國圖說》。
〔德〕威廉•施密特•比格曼（Wilhelm Schmidt-Biggemann），〈知識的新結構〉，收入〔瑞士〕瓦爾特•呂埃格（Walter Rüegg）總主編，〔比〕希爾德•德•里德-西蒙斯（Hilde de Ridder-Symoens）分冊主編，賀國慶等譯，《歐洲大學史•第二卷•近代早期的歐洲大學（1500-1800）》，保定：河北大學出版社，2007年，頁510-553。
〔德〕威廉•馮•洪堡特（Wilhelm von Humboldt）著，姚小平譯，《論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響》，北京：商務印書館，1999年。
〔德〕柯蘭霓（Claudia von Collani）著，李岩譯，《耶穌會士白晉的生平與著作》，鄭州：大象出版社，2009年1月。
柯蘭霓，吳莉葦譯，〈喀巴拉在中國〉，收入國家清史編纂會員會編譯組編，《清史譯叢•第三輯》，北京：中國人民出版社，2005年。
〔德〕迪特•亨利希（Dieter Henrich）著，樂小軍譯，《在康德與黑格爾之間：德國觀念論講座》，北京：商務印書館，2013年。
〔德〕索倫（G. G. Scholem）著，涂笑非譯，《猶太教神秘主義主流》，成都：四川人民出版社，2000年。
〔德〕馬丁•路德（Martin Luther）著，黃宗儀譯，廖元威校，〈論意志的捆綁〉，收入路德文集中文版編輯委員會編，《路德文集•第二卷》，上海：上海三聯書店，2002年，頁297-571。
〔德〕馬克斯•韋伯（Max Weber）著，馮克利譯，《學術與政治》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，2016年。
〔德〕康德（Immanuel Kant）著，鄧曉芒譯，楊祖陶校，《純粹理性批判》，北京：人民出版社，2004年。
〔德〕萊布尼茨著，〔法〕梅謙立、楊保筠譯，《中國近事：為了照亮我們這個時代的歷史》。
萊布尼，陳修齋譯，《人類理智新論》，北京：商務印書館，1982年。
〔澳〕彼得•哈里森（Peter Harrison）著，張卜天譯，《聖經、新教與自然科學的興起》，北京：商務印書館，2019年。
〔澳〕約翰•A.舒斯特（John A. Schuste）著，安維復譯，《科學史與科學哲學導論》，上海：上海科技教育出版社，2013年。
五、期刊論文
（姓氏筆畫排序）
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王碩豐，張西平，〈索隱派與《儒教實義》的「以耶合儒」路線〉，《北京行政學院學報》2012年第5期，2012年12月，頁124-128。
古偉瀛，〈明末清初耶穌會士對中國經典的詮釋及其演變〉，《臺大歷史學報》第25期，2000年6月，頁85-117。
江曉原，〈論清代「西學中源」說〉，《自然科學史研究》第7卷第2期，1988年7月，頁101-108。
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李真，〈試論明清之際來華耶穌會士與儒家基督徒之學術交往——以馬若瑟與劉凝為中心〉，《北京行政學院學報》2015年第2期，2015年3月，頁123-128。
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肖清和，〈清初索隱派傳教士馬若瑟的三一論與跨文化詮釋——以《三一三》為中心〉，《北京行政學院學報》2018年第4期，2018年7月，頁113-119。
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潘鳳娟，江日新，〈早期耶穌會士與《道德經》翻譯：馬若瑟、聶若望與韓國英對「夷」、「希」、「微」與「三一」的討論〉，《中國文化研究所學報》，第65期，2017月7日，頁249-283。
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錢存訓著，戴文伯譯，〈近世譯書對中國現代化的影響〉，《文獻》1986年第2期，1986年7月，頁176-204。
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韓琦，〈17、18世紀歐洲和中國的科學關係——以英國皇家學會和在華耶穌會士交流為例〉，《自然辯證法通訊》1997第3期，1997年6月，頁47-56。
韓琦著，〈白晉的《易經》研究和康熙時代的「西學中源」說〉，《漢學研究》16卷1期，1998年6月，頁185-201。
韓琦著，〈康熙帝之治術與「西學中源」說新論——〈禦制三角形推算法論〉的成書及其背景〉，《自然科學史研究》第35卷第1期，2016年3月，頁1-9。
黨懷興，〈清代對宋元明六書學的繼承與發展〉，《中國文字研究》2009年第1輯，2009年6月，頁26-35。
〔丹麥〕龍伯格著，史倩倩譯，〈漢字的傳統歷史：17世紀耶穌會士手稿〉，《國際漢學》2014年第1期，2014年4月，頁307-311。
〔比〕鐘鳴旦，〈禮儀之爭中的中國聲音〉，《復旦大學學報（社會科學版）》2016年第1期，2016年6月，頁95-103。
鐘鳴旦，〈基督教在華傳播史研究的新趨勢〉，《基督教文化學刊》1999年第2輯，1999年4月，頁243-285。
〔芬蘭〕黃保羅，〈漢語索隱神學——對法國耶穌會士續講利瑪竇之後文明對話的研究〉，《深圳大學學報（人文社會科學版）》第28卷第2期，2011年3月，頁5-13。
〔美〕衛周安（Joanna Waley-Cohen）著，董建中譯，〈新清史〉，《清史研究》2008年第1期，2008年2月，頁109-116。
〔美〕韓南（Patrick Hanan）撰，姚達兌譯，〈漢語基督教文獻：寫作的過程〉，《中國文學研究》2012年第1期，2012年1月，頁5-18。
〔義〕陸商隱，〈衛匡國《中國語文文法》對歐洲「中文鑰匙」的影響〉，《北京行政學院報》2013年第2期，2013年4月，頁124-128。
五、學位論文
（按時間先後順序排列）
于明華，〈清代耶穌會士索隱釋經之型態與意義〉，國立暨南大學中國語文學系碩士論文，2003年。
劉艷清，〈清代「六書」學研究〉，陝西師範大學古典文獻學博士論文，2010年。
邱凡誠，〈清初耶穌會索隱派的萌芽：白晉與馬若瑟間的傳承與身分問題〉，國立臺灣師範大學國際漢學研究所碩士論文，2011年。
杜欣欣，〈探賾索隱，鉤深致遠：論馬若瑟法譯《詩經》八首〉，國立臺灣師範大學翻譯研究所博士論文，2015年。
六、西文論著
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Blumenberg, Hans, and translated by Robert M. Wallace. The Legitimacy of the Modern Age. Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1983.
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Amelia. The Occult Philosophy in The Elizabethan Age. London: Routledge, 2001.
六、報刊
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觀雲，〈中國人種攷（一）〉，《新民叢報》第25號，1903年2月11日，頁1-16。
七、網路資料
（按首字筆畫順序排列）
《聖經和合本》，中文聖經網，https://www.expecthim.com/online-bible。檢索日期：2019年6月-11月。
《思高繁體聖經》，天主教方濟會思高讀經推廣中心，http://www.ccreadbible.org/Chinese%20Bible/sigao ble.org/Chinese%20Bible/sigao。檢索日期：2019年6月-11月。
陳波，〈中國就是中國, 不是"China": 一個微妙的誤用與反思〉，http://culture.ifeng.com/c/7mXfDQBD7VT。檢索日期：2019年7月17日。
崔瑩，〈牛津教授：乾隆已經意識到英國可能侵華〉，「騰訊文化」2015年1月19日，https://cul.qq.com/a/20150119/010032.htm。檢索日期：2019年8月27日。
大英百科全書線上資料庫（Encyclopedia Britannica Online）。檢索日期：2019年7月2日。
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