廖輝英是位著作量極多的台灣女性作家，以「社會寫實」的風格著稱，呈現人們在人生中的掙扎、盲點與成長等面向。廖輝英小說中不僅展現出細膩生動的「性別政治」，不分性別年紀的作品角色更多半有著濃烈的生子焦慮，認定男性才有資格傳宗接代，然而強烈的生子焦慮不僅可能造成家庭失和、不孕者的自我懷疑、重男輕女等現象，來自家族社會過高的期許對於男性也將造成許多壓力，必須不斷競爭來證明自己的男子氣概，卻又不被允許偶爾的示弱和失敗，使男性陷入有苦難言的「陽剛困境」。
本論文首先將整理廖輝英八部小說中角色們生子焦慮的心態差異，及介紹在乎子嗣的文化傳統和衍生之禁忌儀式等，再試圖同理和分析作品中男性角色的處境及壓力。在父權制度下，往往兩性都受到不同的束縛，而男性又因為社會觀感和受到不正確的情感教育而更難表達心聲，因此唯有同時解放男性和女性，才有機會達到真正的「性別平權」，人們也才能得到真正的自由。

Liao, Hui-Ying is a Taiwanese female author with a great number of books. Known for the style of social realism, Liao shows people's struggles, blind spots, and growth in their lives. Liao, Hui-Ying's novels not only show delicate and vivid gender politics, but depict strong anxiety of having a child through the characters, regardless of gender or age, believing that only men are qualified to have a son to carry on the family name. However, strong anxiety of having a child may not only cause family disharmony, self-doubt of the people suffering from infertility, and the preference for sons over daughters. The excessive expectations from the family society also cause a lot of pressure on men, so that men must compete constantly to prove masculinity, and are not allowed to show their weakness and failure, causing men to fall into the miserable masculine dilemma.
This thesis focuses on eight novels of Liao, Hui-Ying. Firstly, the differences between characters’ mentalities about anxiety of having a child are sorted, and the cultural traditions of caring for offspring and derived taboo rituals are introduced. The thesis analyzes and empathizes the situation and pressure of male characters in the literatures as well. Under Paternalism, both male and female genders are often constrained differently, and men are more difficult to express their opinions because of impressions from society and incorrect emotional education. Therefore, only when men and women are liberated at the same time, true gender equality can be achieved. At that time, people can be truly free.

摘要…………………………………………………………………………………….…………………………………….i
謝辭…………………………………………………………………………………….…………………………………iii
目次………………………………………………………………………………………………………………………...iv
第一章 緒論………………………………………………………………………………….………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………………………………………………….1
第二節 文獻回顧與探討……………………………………………………………………..………..3
一、廖輝英的作品風格…………………………………………………………………….………...4
二、生子焦慮……………………………………………………………………………………………….5
三、男性陽剛壓力……………………………………………………………………………………….6
第三節 研究範圍與方法……………………………………………………………………………….7
第四節 名詞界定…………………………………………………………………………………………..8
第五節 論文架構…………………………………………………………………………………………..9
第二章 小說中的性別政治與陽剛…………..…………………………………………………………11
第一節 女性的「油麻菜籽命」………………………………………………………………….11
一、異姓氏的地位………………………………………………………………………………….….11
二、再婚汙名與貞潔標準………………………………………………………………………….17
三、女性地位提升的管道………………………………………………………………………….24
第二節 男性的權利和義務……………………………………………………………………….…27
一、父權制度下的男性優勢……………………………………………………………..………27
二、陽剛正向形象的壓力……………………………………………………………………….…30
第三章 生子焦慮的文化傳統及呈現樣態…………………………..……………………………..37
第一節 生子焦慮的文化傳統……………………………………..………………………….…37
一、生子之於宗族的意義……………………………………………………………………….…37
二、日常中蘊含的生子期待………………………………………………………………………39
三、生子焦慮的性別偏好………………………………………………………………………….44第二節 小說中生子焦慮的呈現…………………..…………………………………………….48
一、年輕男性角色的生子焦慮及行動………………………………………………………48
二、年輕女性角色的生子焦慮及行動………………………………………………………54
三、長輩角色對孫輩的焦慮及行動……………………………………………………….…61
第四章 生子焦慮下的負面影響和男性困境………………………………………………………65
第一節 生子焦慮造成的負面影響………………………..………………..…………………65
一、家庭氣氛失和……………………………………………………………………………………..65
二、因生育年限而倉促成婚………………………………………………………………………66
三、重男輕女下女性的自我認知………………………………………………………………67
四、不孕者的自我懷疑……………………………………………………………………………….69
五、不舉子…………………………………………………………………………………………………..71
第二節 「家族之光」的男性困境………………………………………………………………73
一、受控於家族壓力…………………………………………………………………………………73
二、承擔過重的經濟壓力………………………………………………………………………….77
第五章 結論…………………………………….……………………………………………………………….…83
第一節 研究成果……………………………………………………………………………………………83
第二節 研究限制及建議…………………………………………………………………………..……85
參考文獻……………………………………………………………………………………………………………..…86

一、 廖輝英的小說作品
廖輝英，《盲點》(台北 : 九歌，1986)
廖輝英，《女人香》，(台北市 : 九歌，2003)
廖輝英，《今夜微雨》(台北 : 九歌，2004)
廖輝英，《以愛為名》(台北市 : 九歌，2007)
廖輝英，《窗口的女人》(台北 : 九歌，2010)
廖輝英，《油麻菜籽》(台北 : 九歌，2012)
廖輝英，《輾轉紅蓮》(台北市 : 九歌，2015)
廖輝英，《不歸路》(台北市 : 九歌，2015)
二、專書
中文著作
王曉莉，《中國民間的生育信仰》(北京 : 社會科學文獻出版社，1999)
王行，《解放男人：男性的自覺與成長》(台北縣 : 探索文化，1998)
生命醫療史研究室，《中國史新論：醫療史分冊》(台北 : 聯經，2015)
江達智，《傳統中國生育禮俗中的性別控制》(台北:博揚，2016)
任寅虎，《中國古代婚姻》(台北市 : 台灣商務，1998)
李貞德，《女人的中國醫療史 : 漢唐之間的健康照顧與性別》，(台北市 : 三民書局，2012)
吳格言，《中國古代求子習俗》，(石家莊市：花山文藝，1995年)
周慕姿，《他們都說妳「應該」》(台北:寶瓶，2019)
林幸謙，《張愛玲論述 : 女性主體與去勢模擬書寫》(臺北市 : 洪葉，2000)
胡台麗，《媳婦入門》(臺北市 : 時報，1985)
韋政通，《中國文化與現代生活》，(台北市：水牛，1983年)
馬繼興，《馬王堆古醫書考釋》 (長沙 : 湖南科學技術出版社)
馬度芸，《已婚是種病？ : 為什麼老婆老是講不停，老公總是講不聽?》(台北 : 高寶，2019)
翁玲玲，《麻油雞之外──婦女坐月子的種種情事》(台北 : 稻香，1994)
徐鳳文、王崑江，《中國陋俗》，(台北市：實學社，2003年)
郭立誠，《中國生育禮俗考》(台北 : 文史哲出版社，1971)
陳幸蕙，《所有的男人都是孩子》，(台北市：九歌，2000年)
梁莉芳，《做爸媽的一百種方式：尋找懷孕、生產、教養的更多可能》(新北 : 大家出版，2017)
畢恆達，《空間就是性別》(台北市 : 心靈工坊文化，2004)
黃淑玲、游美惠，《性別向度與台灣社會》(台北 : 巨流，2007)
黃淑玲、游美惠，《性別向度與台灣社會》(高雄 : 巨流，2018)
曾秋美，《台灣媳婦仔的生活世界》(台北 : 玉山社，1998)
巢元方撰，丁光迪主編，《諸病源候論校注》(北京 : 人民衛生出版社，1992)
葉天士，《葉氏女科證治》(北京 : 中國中醫藥出版社，2015)
鄧惠文，《婚內失戀》(台北 : 平安文化，2017)
蘇芊玲、蕭昭君等，《大年初一回娘家:習俗文化與性別教育》，(台北:女書文化，2006)
游美惠、易言嬡撰，《性別教育小詞庫》(高雄市 : 巨流，2014)

中文譯著
亞倫．強森(Johnson, Allan G.)著，成令方等譯，《性別打結 : 拆除父權違建》(台北市:群學，2008)
渥倫·法若(Warren Farrell)著，鄭至慧等譯，《男性解放》(台北:婦女新知，1987)
丹金德倫(Kindlon, Dan)、麥可湯普森(Thompson, Michael)著，吳書榆譯，《該隱的封印──揭開男孩世界的殘忍文化》，(台北市：商周，2000年)
亞莉．霍希爾德(Arlie Hochshild)著，張正霖譯，《第二輪班：那些性別革命尚未完成的事》，(台北 : 群學出版有限公司，2017)
荀馬赫 (Schirrmacher, Frank)著，張志成譯，《少子化 : 我們社會的災難與危機》，(台北 : 博雅書房，2008)
卡普蘭 (Caplan, Bryan)著，陳佳伶譯，《生個孩子吧：一個經濟學家的真誠建議》(台北 : 經濟新潮社，2012)
藤田結子著，簡毓棻譯，《為母則強，偶爾也要放過自己── 一位社會學家的真切提醒》(新北:市潮，2018)
萊爾 (Lisle, Laurie)著，嚴韻譯，《如果妳沒有小孩──挑戰無子的汙名》(台北 : 女書，2001)
多娜絲 (Donath, Orna)、 崔賓-普拉斯 (Trebben-Plath, Margret) 著，林佑柔譯：《後悔當媽媽》(台北 : 光現，2016)
上野千鶴子，《厭女：日本的女性嫌惡》(台北 : 聯合文學，2015)
大衛·吉爾莫爾(David D. Gilmore)著，何雯琪譯，《厭女現象 : 跨文化的男性病態》(台北 : 書林，2005)
金英朱著，劉小妮譯，《媳婦的辭職信》(台北市：采實，2018)
艾薩克巴布斯(Balbus, Isaac D.)著，游常山等譯，《揹小孩的男人 : 一位父親育嬰的真實故事》(台北 : 麥田，1999)
羅薩林·克華德(Rosalind Coward)著，游依琳、劉怡昕譯，《為何女人受男人擺佈》(台北市:書泉，1997)
蘇珊·佛沃(Forward, Susan)、唐娜·費瑟 (Frazier, Donna)著，郭庭瑄譯：《有毒姻親》(台北 : 寶瓶，2019)
酒井順子著，陳美瑛譯，《敗犬的遠吠》(台北 : 麥田，2008)
三、期刊文章
吳迪青，〈婚姻型態中的「失勢男人」和「覺醒女人」--廖輝英小說研究〉，《職大學報》4期，(2010)
杭之，〈廖輝英的小說反映的一些問題〉，《當代》2期 (1986.6)
陳嬌華，〈「男女兩造情境」的不倦營構──廖輝英小說創作模式論〉，《世界華文文學論壇》4期 (1998)
林玉薇，〈游刃於人性肌裡的銳筆—專訪廖輝英〉，《文訊》181期 (2000.11）
徐福全，〈從諺語看台灣的生命禮俗〉，大同大學通識教育年報4期，(2008.06)
張英偉，〈廖輝英小說創作初探〉，《錦州師院學報》3期 (1990)
張喜田，〈廖輝英 : 世俗關懷中的女性主義超越〉，《河南師範大學學報》6期 (2002)
張英偉，〈廖輝英小說創作初探〉，《錦州師院學報》3期(1990)
張盈堃，〈澳洲男孩教育的啟示與校園弱勢社群的關懷〉，《教育資料集刊》第46期(2010.6)
盧嘉琪，〈清代醫籍中所呈現的廣嗣思想〉，《興大歷史學報》21期( 2001.2)

四、學位論文
王彩婺，〈男嬰偏好對台灣地區已婚有偶婦女生育動機與生育行為的影響〉(台北:臺北醫學大學公共衛生學系碩士論文，2002)
吳婉茹，〈八十年代台灣女作家小說中女性意識之研究〉(台北 : 淡江大學中國文學研究所碩士論文，1994)
周佳君，〈廖輝英小說世界中「第二性」的人我關係〉(彰化 : 國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2003)
姚宣伃，〈《禮記‧昏義》所呈現的婚禮習俗與社會意義研究〉(台北 : 國立臺北教育大學語文與創作學系語文教學碩士論文，2008)
郭清萱，〈廖輝英小說中男性形象研究〉(國立雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2008)
陳寶義，〈廖輝英小說中的兩性糾葛──以《油麻菜籽》、《不歸路》、《今夜微雨》、《盲點》為研究對象〉(國立臺灣師範大學國文學系，2011)
莊淑玲，〈廖輝英女性小說研究〉(南華大學文學研究所碩士論文，2001)
黃儒玉，〈異性戀已婚女性「選擇」不生育之經驗探究〉(高雄 : 國立高雄師範大學性別教育研究所碩士論文，2003)

五、網路資料
華視新聞網，〈單身有罪？柯：30歲以上未婚女性 國安危機〉(來源 : https://news.cts.com.tw/cts/politics/201502/201502161584400.html#.W_930WgzauU，2015.02.16)
自由時報，〈韓國女教授入閣 竟被國會議員公然批沒生孩子〉(來源 :
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2903570，2019.09.02)。
蘋果日報，〈大姑出面護弟！轟小嫻不能生「媽媽是全台最沒有尊嚴的婆婆」〉(來源 : https://tw.appledaily.com/new/realtime/20171213/1258378/，2017.12.13)
TVBS新聞台，〈「黨不交給未婚小姐！」辜寬敏失言道歉〉(來源 : https://news.tvbs.com.tw/politics/168470，2008.05.07)
風傳媒，〈到場力挺丁守中 楊志良:蔡英文、陳菊、吳音寧沒照顧過孩子 不知道辛苦〉，(來源: https://www.storm.mg/article/636898，2018.11.19)
巷仔口社會學，〈要結婚嗎？要相親嗎？爸爸媽媽先來〉，(來源: https://twstreetcorner.org/2015/07/14/hotsaimanh/，2015.07.14)
台灣博碩士論文知識加值系統，(來源 : https://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=AH2RSs/result#result )
詹雯涵，〈孩子是夫妻感情的潤滑劑？！〉(來源: https://www.mababy.com/knowledge-detail?id=4643，2015.11.27)
婦女新知基金會，(來源 : https://www.facebook.com/awakeningfoundation/posts/10156118726847105，
，2019.09.05)
司法院大法官釋字第748號，(來源 : http://cons.judicial.gov.tw/jcc/zh-tw/jep03/show?expno=748 ，2017.05.24)
管婺媛，〈護家盟：同性婚姻無法繁衍後代 不具公共利益〉，(來源:中時電子報https://www.chinatimes.com/realtimenews/20141016002952-260405，2014.10.16)
大窪，〈古代為何要「同姓不婚」？〉，(來源 : https://kknews.cc/zh-tw/history/nbky2r5.html ，2018.09.01)
蘇福男，〈一生守護堅貞愛情 鍾台妹安詳辭世〉，自由時報 (來源 : https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/249745 ，2008.10.11)
全國法規資料庫，(來源 : https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawSingle.aspx?pcode=B0000001&flno=983，2019.6.19)
台灣民俗文化工作室，http://www.folktw.com.tw/folksay_view.php?info=26
潔尹新娘秘書，〈媒人四句聯、俗語媒人婆好話〉，https://polly0121.pixnet.net/blog/post/23876233-%E3%80%90%E5%AA%92%E4%BA%BA%E5%9B%9B%E5%8F%A5%E8%81%AF%E3%80%81%E4%BF%97%E8%AA%9E%E3%80%91%E3%80%90%E5%AA%92%E4%BA%BA%E5%A9%86%E5%A5%BD%E8%A9%B1%E3%80%91
BabyHome討論區，〈屬虎真的不能進新娘房嗎?〉，(來源 : https://forum.babyhome.com.tw/topic/3841079 ，2012.05.22)
諸病源候論，(來源:https://www.wikiwand.com/zh-mo/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96)
清宮表，(來源: http://tw.5d8z.com/BabyGenderChart.htm)
徐之才，〈逐月養胎方〉(來源:https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=736257 )
鄭元良，〈轉女為男法〉《鄭氏家傳女科萬金方》，〈胎前門〉上卷，(來源: https://jicheng.tw/tcm/book/%E9%84%AD%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E5%82%B3%E5%A5%B3%E7%A7%91%E8%90%AC%E9%87%91%E6%96%B9/index.html)
陳言，〈轉女為男法〉《三因極一病證方論》，卷之十七， (來源: https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E4%B8%89%E5%9B%A0%E6%A5%B5%E4%B8%80%E7%97%85%E8%AD%89%E6%96%B9%E8%AB%96)
國家教育研究院雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網，(來源 : http://terms.naer.edu.tw/detail/1310626/%EF%BC%8C2000 ，2000.12)。
胡祥杰，〈天主教教皇方濟各：不生養孩子是一種自私的行為〉，(來源 : https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1303197 ，2015.02.12)
女人迷，〈當母親是選擇，而不是義務：不想生小孩的女人不用對社會解釋〉，(來源https://womany.net/read/article/7463?ref=readout ，2015.05.15)。
BabyHome討論區，〈如果不孕的是你老公.你會告訴婆婆嗎〉，(來源 : https://forum.babyhome.com.tw/topic/762254 ，2006.06.11)
維基百科，(來源 : https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%97%E7%8A%AC%E5%A5%B3%E7%8E%8B)
趙越勝，〈夢想與平等自由的追求者盧梭之八——有罪的父親 偉大的教育家〉(來源 : http://www.rfi.fr/tw/%E6%94%BF%E6%B2%BB/20171123-%E5%A4%A2%E6%83%B3%E8%88%87%E5%B9%B3%E7%AD%89%E8%87%AA%E7%94%B1%E7%9A%84%E8%BF%BD%E6%B1%82%E8%80%85%E7%9B%A7%E6%A2%AD%E4%B9%8B%E5%85%AB%E6%9C%89%E7%BD%AA%E7%9A%84%E7%88%B6%E8%A6%AA-%E5%81%89%E5%A4%A7%E7%9A%84%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AE%B6 ，2017.11.22)
顏氏家訓，中國哲學書電子化計劃，(來源: https://ctext.org/yan-shi-jia-xun/zhi-jia/zh)
Kknews，〈結婚必須改姓？日本的「夫婦同姓」制度是否合理〉(來源：https://kknews.cc/zh-tw/news/lrpy6pg.html，2018.07.02)
地球圖輯隊，〈日本女生婚後一定要冠夫姓嗎？〉(來源：https://dq.yam.com/post.php?id=5201，2015.12.17)
行政院主計處，〈歷年性別與婚姻狀況別勞動力參與率〉，(來源 :
https://www.dgbas.gov.tw/ct.asp?xItem=16732&ctNode=3580#top)
尤美女，〈子女爭奪戰──談子女監護權〉(來源 : http://www.alum.ntu.edu.tw/wordpress/?p=788)
顧燕翎，〈婦女參政──體制外的運動〉，(來源 : http://taiwan.yam.org.tw/womenweb/outmov_1.htm)