林投姐故事是源遠流長的台灣本土鬼故事，自光緒年間的口耳相傳、文人的文字記載，到作家的改編小說，直至近期與各領域跨界合作，推出電影、歌曲、漫畫、桌遊等相關作品，在人們不斷地以林投姐為題材進行改編之下，此故事穿越時空，衍生出惡有惡報的教化意圖之外更豐富而繁複的意涵。
本論文聚焦林投姐故事相關版本，試圖以「越界」為核心，並且採用文本分析法，開展「文類」、「時空」以及「性別」三個研究面向，透過文類越界梳理作者書寫策略、藉由時空越界觀察兩岸關係發展，並以女性越界探討父權制度困境；此外亦適時參照社會時事，以期更全面地闡釋以上議題。
總結以文類、時空以及女性為研究面向開展的論述，最後回到「越界」之命題，本論文指出林投姐故事越界書寫之積極意義，在於歷來作者放眼台灣的共同關懷，走出特定時空的侷限，反映出書寫策略變化所流露的作者自省精神、兩岸因歷史命運分歧而邁向不同進程，以及女性自主意識由保守到起步的轉變。林投姐故事在不斷被創作的過程中，從台灣鬼故事的經典存在轉化、累積為豐厚的文化底蘊，更在現代社會跨領域的媒合與碰撞之中，激盪出多元而豐富的靈光，引領更多人回顧、凝視、並且展望台灣的過去、現在、未來。

The tale of Lin Tou Sister is a Taiwanese ghost story which runs a long course from a remote source. Since the reign of Emperor Guangxu, the tale of Lin Tou Sister has been told by people as folklore, recorded by scholars, and adapted by writers. Recently, lots of movies, songs, comic books and board games cooperated by different fields were released. Along with the adaptions, the tale of Lin Tou Sister is considered to cross time and space, creating much more meanings besides the lesson of “a bad penny always comes back”.
Taking different versions adapted to the tale of Lin Tou Sister for example, this paper focuses on “border-crossing writing” of the tale and give textual analysis to explore issues of literary genres, space-time and gender, including strategies of writing, cross-strait relations and oppression under patriarchy.
Summarizing the study of literary genres, space-time and gender, and return to the proposition of “border-crossing writing,” this paper points out the positive meanings of the tale of Lin Tou Sister, including introspection reflected by the change of writing strategies, different processes between Cross-Straits relations along with the historical destiny of Taiwan, and the start of female self-awareness.
Being a classic Taiwanese ghost story, the tale of Lin Tou Sister has been not only transformed to cultural heritage in the process of continuous creation, but also sparkled during the cooperation of different fields in modern society, leading people to review the past, gaze at the present and look forward to the future of Taiwan.

目錄
第一章、 緒論 1
第一節、研究動機與問題意識 1
第二節、前行研究 3
第三節、研究方法與範圍 6
第四節、章節架構 8
第二章、從文類越界看作者書寫策略 14
第一節、軼聞記載的蒐羅考察 14
第二節、民間故事的整理潤飾 21
第三節、小說的擴寫與新編 25
第四節、小結 30
第三章、由時空越界看兩岸關係 31
第一節、 明鄭到清領的互為戒備 31
第二節、 乾嘉盛世後的貌合神離 35
第三節、清領到日治的單方觀望 38
第四節、小結 42
第四章、從女性越界看父權制度困境 44
第一節、父權的危機意識 44
第二節、永劫輪迴的命運？ 49
第三節、女厲/女力的辯證 53
第四節、小結 58
第五章、結論 60
參考文獻 63
附錄 67

參考文獻
一、文本
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二、學位論文
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林美齡，〈李昂《看得見的鬼》之寓意探討〉(雲林：國立雲林科技大學漢學應用研究所碩士論文，2014.6)。
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三、期刊文章
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四、研討會論文
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五、專書篇章
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李昂，〈自序──鬼國無疆，只有鬼聲啾啾〉，《看得見的鬼》（台北：聯合文學出版社，2004.01），頁7-8。
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葉芸芸，〈試論戰後初期的台灣知識份子及其文學活動〉，《餘生猶懷一寸心》（台北：印刻，2006.07.01）。

六、專書
克朗著，楊淑華等譯，《文化地理學》（南京：南京大學出版社，2003）。
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林芳玫，《解讀瓊瑤愛情王國》（台北：時報文化，1994）。
林燿德、孟樊編，《流行天下──當代台灣通俗文學論》（台北：時報文化，1992）。
胡萬川，《民間文學的理論與實際》（新竹：國立清華大學出版社，2004）。
陳秀華，《台灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》（台北：台灣東販，2018）。
陳國偉，《類型風景──戰後台灣大眾文學》（台南：台灣文學館，2013.11）。
彭小妍編，《文學理論與通俗文化(上)》（台北：中央研究院中國文哲研究所，1999）。
瑪麗‧道格拉斯著，黃劍波、盧忱、柳博贇譯，《潔淨與危險》（北京：民族出版社，2008.09）。
劉秀美，《五十年來的台灣通俗小說》（台北：文津出版社，2001）。
鄭明娳，《通俗文學》（台北：揚智文化出版社，1997）。
顧燕翎、鄭至慧編，《女性主義經典──十八世紀歐洲啟蒙，二十世紀本土反思》（台北：女書文化，1999）。

七、報紙
蔡淑華，〈旅行到鬼魂的國度──專訪李昂〉，《自由時報》，2001.11.15，第39版。

八、電子媒體
〈台灣鬼怪與它們的產地〉，（來源：https://www.openbook.org.tw/yaomoquigua，2017）。
林怡秀，〈林間影徊六十載：台語電影中的民間奇譚與靈異鬼話〉，（來源： https://artouch.com/view/content-11480.html，2019.08.01）。
阿綸，〈臺灣樟腦害死了林投姐？〉，（來源：https://storystudio.tw/article/gushi/taiwan-camphor-ghost/，2016.10.24）。
張玉音，〈如果台灣是一座魔幻鯤島：妖氣都市，鬼怪文學與當代藝術特展〉，（來源：https://artouch.com/exhibition/content-11413.html，2019.07.10）。