本研究旨在探討黃宗羲政治思想在近代中國的境遇。圍繞這一意旨，本文將焦點置於時人關注的黃宗羲民權思想及民族思想兩大政治思想領域。就民權思想而言，本文將以《明夷待訪錄》為中心，考察以下兩個問題。其一，清代中期至1940年代這一時期，《明夷待訪錄》如何從潛藏的狀態逐漸復出，乃至影響部分讀書人的思想世界。其二，晚清至1940年代的知識界如何詮釋《明夷待訪錄》。就民族思想而言，本文將著眼兩方面內容，一是近代對黃宗羲民族思想的不同解讀，二是時人透過哪些方式在日常生活世界形塑黃宗羲的民族思想及形象，以此培育民眾的民族情感。以《明夷待訪錄》為中心的黃宗羲民權思想，在思想啟蒙方面備受關注。它在近代的學術詮釋體現不同知識人思維世界的多元樣貌，亦體現不同政治理念之間的緊張性。1910-1940年代知識界對《明夷待訪錄》的學理詮釋沒有比晚清進步很多，仍有諸多可修正、挖掘之處。本文對黃宗羲政治思想的近代境遇作知識脈絡的「考古」，嘗試探究《明夷待訪錄》作為中國民權思想的代表符號，實際上在近代得到多大程度的關注，知識人對它的學理詮釋在何種程度上具備說服力，這或可為我們思考民權思想在近代中國發展如何這一更大議題時提供參考。黃宗羲的民族思想及氣節有相對複雜的面向，近代大部分人在有意無意間忽略此方面之精確闡述，選擇無所遲疑地、簡單直接地宣揚他的民族思想及形象。他們在日常生活世界通過多種方式紀念他的民族思想，這應該與當時中國內外政局的動蕩有關。來自浙江的政治人物和學人，對同為浙人的黃宗羲之民族思想亦起宣傳作用。藉由人們對黃宗羲民族思想的不同詮釋和評價，我們可以理解黃宗羲的民族思想和形象如何被學理詮釋影響，如何透過日常生活世界各種機制影響時人的思想和行為。

The research investigates the fate of Huang Zongxi's political thought in modern China. It focuses on Huang Zongxi's political thought of civil rights and nationalism. The research of the thought of civil rights contains two issues: (1) how did Mingyi daifang lu (Waiting for the Dawn: A Plan for the Prince) resurface from its hidden state and influence the thinking of some scholars and politicians from the middle Qing Dynasty to the 1940s; (2) how did the Chinese intellectuals interpret Mingyi daifang lu in modern China. And the study of Huang Zongxi's thought of nationalism can be divided into two parts, one is the different interpretations of Huang Zongxi's thought of nationalism in modern China, the other one is the ways to promote Huang Zongxi's nationalistic thought and image in the daily life from the late Qing Dynasty to the 1940s. Huang Zongxi's thought of civil rights, which is centering on the Mingyi daifang lu, has attracted much attention in terms of intellectual enlightenment. In addition, its academic interpretation in modern times reflects the pluralistic nature of the thinking world of different intellectuals, and it also reflects the tensions between different political ideologies. The intellectuals' interpretation of Mingyi daifang lu from the 1910s to the 1940s is not much better than that of the late Qing Dynasty, and there is still much room for revision and excavation. This is an "archaeological" study of the intellectual context in the fate of Huang Zongxi's political thought in modern China. The study focuses on Huang Zongxi’s most famous work Mingyi daifang lu, which is commonly considered as a representative symbol of Chinese civil rights by the academic. The study aims to investigate how much attention had it actually received in modern China, and how convincing the Chinese intellectuals' theoretical interpretation of its doctrine is in modern China. The findings in this thesis would provide insightful implications for the question that how the civil rights thoughts had developed in modern China. In addition, Huang Zongxi's thought of nationalism and ethos has a relatively complex aspect, but most people in modern times consciously or unconsciously neglected to elaborate this aspect with any precision. On the contrary, they chose to promote his thought of nationalism and national image simply and directly without hesitation. They commemorated his thought of nationalism in the world of daily life in several ways, and this situation should be related to the political turmoil in China at that time. Politicians and scholars from Zhejiang also played the role of publicity in Huang Zongxi's thought of nationalism. With the help of different interpretations and evaluations of Huang Zongxi's thought of nationalism, we can understand how Huang Zongxi's thought of nationalism and national image were influenced by theoretical interpretations and how they affected people's thoughts and behaviors through various mechanisms in the world of daily life.

緒論 1
一、研究緣起及目的 1
二、研究回顧 4
（一）對《明夷待訪錄》思想價值的評價 5
（二）黃宗羲政治思想的後世境遇 11
三、問題意識、概念說明、研究思路 14
（一）問題意識 14
（二）「民權」、「民主」和「民本」概念說明 14
（三）研究思路 18
四、論文架構 22
第一章 清代中後期《明夷待訪錄》所受關注和討論 25
一、清中期至辛亥革命前《明夷待訪錄》相關「知識倉庫」資源 26
（一）草蛇灰線：清中期至1895年《明夷待訪錄》相關「知識倉庫」資源 27
（二）星星之火：1895年至1911年《明夷待訪錄》的境遇 34
二、晚清中國思想界對《明夷待訪錄》的學理回應 48
（一）承接孟子民本思想的論調 49
（二）中國《民約論》論調的起步：梁啟超論述之濫觴 50
（三）中國《民約論》論調的深化：《中國民約精義》 52
（四）1890年代初朱一新對《明夷待訪錄》的評議 55
（五）辛亥革命前十年章太炎對《明夷待訪錄》的批判 62
（六）1909年李滋然對《明夷待訪錄》的抨擊 65
三、結語 76
第二章 20世紀初梨洲從祀文廟爭議：以朝野輿論為觀察中心 81
一、20世紀初梨洲從祀的廟堂爭議簡述 82
二、官報對梨洲從祀議程的報導 84
三、民間刊物對梨洲從祀議程的關注 87
四、讀書人對梨洲從祀一事的書寫與回憶 93
五、結語 99
第三章 民元以降《明夷待訪錄》所受關注、詮釋和評議（1910-1940年代） 101
一、民元以降「文化市場」上的《明夷待訪錄》出版物 102
二、知識界對《明夷待訪錄》的引薦 105
三、普通學子對《明夷待訪錄》的認識：以校刊文章為觀察中心 107
四、民元以降知識界對《明夷待訪錄》的新詮釋及新評議 109
（一）胡適：引《明夷待訪錄》為五四運動正名及納梨洲入自由主義思想體系 109
（二）陳石孚與胡道維：《明夷待訪錄》與其他西方法政學說的類比嘗試 112
（三）陳登原：從明末清初非君重民思想氛圍看《明夷待訪錄》 115
（四）宋育仁：民初對《明夷待訪錄》的評議 117
（五）錢穆：肯定梨洲之學校觀及反思梨洲之治法觀 126
五、結語 127
第四章 近代梨洲民族思想的詮釋及日常生活世界對梨洲民族思想的宣傳 131
一、近代梨洲民族思想及形象的不同解讀 132
（一）近代梨洲民族思想及形象的建構 133
（二）梨洲民族思想的「另類」讀法：以吳其昌和王芸生為例 140
二、日常生活世界與梨洲民族精神的宣傳 142
（一）浙江對梨洲的紀念：鄉賢與民族氣節的雙重崇拜 142
（二）梨洲與民族先覺代表：小說《江湖二十四俠》對梨洲的贊譽 145
（三）公共空間命名與民族思想培育 147
三、結語 149
結論 151
附錄 157
徵引書目 167

一、史料
（一）漢語史料
報刊、雜誌
《大公報》（上海），1902-1937。
《大公報》（天津），1902-1937。
《大公報》（重慶），1938-1952。
《大同報》（上海），1906-1917。
《女中學生》（梅縣），創刊時間不詳。
《中學生》（上海），1930-1952。
《文學研究社社刊》（香港），1922-1923。
《文藝雜誌》（上海），1914-？
《申報》（上海），1872-1949。
《四川官報》（成都），1904-1911。
《四中週刊》（潮州），1928-1929。
《民報》（東京），1905-1910。
《民權素》（上海），1914-1916。
《弘毅月刊》（北京），1926-1927。
《共進》（北京），1921-1926。
《江蘇省立第二師範學校校友會雜誌》（上海），創刊時間不詳。
《東方雜誌》（上海），1904-1948。
《知新》（北京），1920-？
《金陵學報》（南京），1937-1939。
《京報副刊》（北京），1924-1926。
《建國月刊》（上海），1929-1936。
《政治季刊》（南京），1931-？
《政治官報》（北京），1907-1911。
《政藝通報》（上海），1902-1908。
《革命與戰爭》（上饒），1941-？
《南開思潮》（天津），1917-？
《約翰聲》（上海），1895-1924。
《真知學報》（南京），1942-？
《時報》（上海），1904-1939。
《浙江教育官報》（杭州），1908-1911。
《晨報副鐫》（北京），1918-1928。
《國師季刊》（長沙），1938-？
《國聞週報》（上海），1924-1937。
《國粹學報》（上海），1905-1912。
《遊戲世界》（上海），1921-1923。
《湖北學生界》（東京），1903。
《湘報》（長沙），1898。
《新世界學報》（上海），1902-1903。
《新民叢報》（橫濱），1902-1907。
《新時代》（長沙），1923-？
《新聞報》（上海），1893-1908。
《廣東國民大學週報》（廣州），1929。
《學生文藝叢刊》（上海），1924-1927。
上海圖書館、上海科學技術情報研究所研發，「晚清期刊全文數據庫（1833-1911）」。
北京愛如生數字化技術研究中心研發，「申報」。
北京愛如生數字化技術研究中心研發，「中國近代報刊庫 （要刊編）一、二、三輯」。
中國教育圖書進出口有限公司、得泓諮詢有限公司研發，「大公報：1902-1949」。
北京大學圖書館研發，「晚清民國舊報刊數據庫」。
大成公司研發，「大成老舊期刊全文數據庫」。
北京國家圖書館出版社研發，「中國歷史文獻總庫•近代報紙資料庫」。
香港中文大學、國立政治大學、金觀濤、劉青峰及鄭文惠研發，「中國近現代思想及文學史專業數據（1830-1930）」資料庫。
北京中國社會科學院近代史研究所、北京國家圖書館、北京國家檔案局研發，「抗日戰爭與近代中日關係文獻數據平臺」。

文集、文編、奏稿
皮錫瑞著，吳仰湘校點，《皮錫瑞集》，長沙：岳麓書社，2012。
朱一新著，呂鴻儒、張長法點校，《無邪堂答問》，北京：中華書局，2000。
全祖望著，朱鑄禹匯校集注，《全祖望集匯校集注》，上海：上海古籍出版社，2018。
李元度著，易孟醇點校，《國朝先正事略》，長沙：岳麓書社，1991。
李滋然，《明夷待訪錄糾謬》，影印出版地及時間不詳，據淸宣統三年排印本影印，台北：國立台灣大學圖書館藏。
吳玉章著，中共四川省委黨史工作委員會《吳玉章傳》編寫組編，《吳玉章文集》，重慶：重慶出版社，1987。
何亞平、朱惠玨、胡嵐編，《驚鴻浙大》，杭州：浙江大學出版社，2007。
沈家本著，徐世虹主編，《沈家本全集》，北京：中國政法大學出版社，2010。
宋恕著，胡珠生編，《宋恕集》，北京：中華書局，1993。
林昌彝，《射鷹樓詩話》，上海：上海古籍出版社，1988。
竺可楨著，樊洪業、段異兵編，《竺可楨文錄》，杭州：浙江文藝出版社，1999。
竺可楨著，樊洪業主編，《竺可楨全集》，上海：上海科技教育出版社，2006。
周壽昌撰，許逸民點校，《思益堂日劄》，北京：中華書局，2007。
姚光著，姚昆群、昆田、昆遺編，《姚光全集》，北京：社會科學文獻出版社，2007。
夏丏尊，《夏丏尊散文集》，哈爾濱：北方文藝出版社，2019。
唐才常著，湖南省哲學社會科學研究所編，《唐才常集》，北京：中華書局，1980。
陳天華著，劉晴波、彭國興編，饒懷民補訂，《陳天華集》，長沙：湖南人民出版社，2008。
章太炎著，湯志鈞編，《章太炎政論選集》，北京：中華書局，1977。
康有為著，姜義華、吳根樑編校，《康有為全集》，上海：上海古籍出版社，1990。
章太炎著，上海人民出版社編，《章太炎全集》，上海：上海人民出版社，2018。
章太炎著，上海人民出版社編，徐復點校，《太炎文錄初編》，上海：上海人民出版社，2014。
梁啟超著，劉東、翟奎鳳選編，清華大學國學研究院主編，《梁啟超文存》，南京：江蘇人民出版社，2012。
張東蓀，《思想與社會》，長沙：岳麓書社，2010。
張宗祥著，浙江省文史研究館編，《張宗祥文集 鐵如意館隨筆 附冷僧自編年譜》，上海：上海古籍出版社，2015。
張謇著，李明勳、尤世瑋主編，《張謇全集》，上海：上海辭書出版社，2012。
黃宗羲著，吳光執行主編，吳光、李明友、方祖猷、錢明、朱義祿校點，《黃宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，2012。
黃遵憲，《黃遵憲集》，天津：天津人民出版社，2003。
惲毓鼎著，史曉風整理，《惲毓鼎澄齋奏稿》，杭州：浙江古籍出版社，2007。
賀長齡輯，魏源編次，《皇朝經世文編 卷54-卷69 禮政》，收入賀長齡輯，魏源編次，曹堉校勘，魏源全集編輯委員會編校，《魏源全集》，長沙：岳麓書社，2004。
蔡元培，《中國倫理學史》，上海：上海古籍出版社，2011。
劉師培，《中國民約精義》，長沙：岳麓書社，2013。
蕭萐父，《吹沙二集》，成都：巴蜀書社，2007。
錢玄同，《錢玄同文集》，北京：中國人民大學出版社，1999。
錢林輯，王藻編，《文獻徵存録》，台北：文海出版社，1986。
錢穆，《宋代理學三書隨劄》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，2002。
錢穆，《政學私言》，北京：九州出版社，2011。
錢穆，《中國學術思想史論叢》，北京：九州出版社，2011。
譚嗣同著，湯仁澤編，《中國近代思想家文庫 譚嗣同卷》，北京：中國人民大學出版社，2014。
譚獻著，羅仲鼎、俞涴萍點校，《譚獻集》，杭州：浙江古籍出版社，2012。
台北國立故宮博物院藏軍機處錄副奏摺，光緒三十四年九月初一，〈奏為先儒王夫之黃宗羲顧炎武從祀文廟請旨准行摺〉，文獻編號166150。

日記、讀書筆記、劄記、語要
皮錫瑞，《師伏堂日記》，北京：國家圖書館出版社，2009。
吉城著，吉家林整理，《吉城日記》，南京：鳳凰出版社，2018。
朱峙三著，胡香生、嚴昌洪整理，《朱峙三日記》，武漢：華中師範大學出版社，2011。
李慈銘，《越縵堂讀書記》，上海：上海書店出版社，2015。
郭曾炘著，竇瑞敏整理，《郭曾炘日記》，北京：中華書局，2019。
孫寶瑄，《忘山廬日記》，上海：上海古籍出版社，1983。
許寶蘅著，許恪儒整理，《許寶蘅日記》，北京：中華書局，2010。
惲毓鼎，《惲毓鼎澄齋日記》，杭州：浙江古籍出版社，2004。
鄭孝胥著，勞祖德整理，《鄭孝胥日記》，北京：中華書局，1993。
熊十力，《十力語要》，台北：廣文書局，1962。
熊十力，《讀經示要》，上海：上海古籍出版社，2019。
鄧之誠著，鄧瑞整理，《鄧之誠文史劄記》，南京：鳳凰出版社，2012。
譚獻著，范旭侖、牟曉朋整理，《譚獻日記》，北京：中華書局，2013。

傳記、學案
阮元，《儒林傳稿》，收入顧廷龍主編，《續修四庫全書》編纂委員會，《續修四庫全書》，上海：上海古籍出版社，1996。
江藩，《國朝漢學師承記》，北京：中華書局，1983。
唐鑑，《學案小識》，收入顧廷龍主編，《續修四庫全書》編纂委員會，《續修四庫全書》，上海：上海古籍出版社，1996。
章衣萍，《黃梨洲》，上海：兒童書局，1935。

回憶錄
李在中，《朵雲封事》，北京：北京出版社，2018。
吳籌中，〈集鈔五十年雜憶〉，政協上海市委員會文史資料工作委員會編，《上海文史資料選輯（第58輯）》，上海：上海人民出版社，1988。
馬敘倫，《我在六十歲以前》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，1983。
馬敘倫，〈關於辛亥革命浙江省城光復記事的補充資料〉，莊建平主編，《近代史資料文庫 第7卷》，上海：上海書店出版社，2009。
陳存仁，《銀元時代生活史》，上海：上海人民出版社，2000。
許羨蘇，〈回憶魯迅先生〉，魯迅研究室編，《魯迅研究資料 3》，北京：文物出版社，1979。
馮自由，《革命逸史》，北京：新星出版社，2016。
蔣夢麟，《西潮•新潮：蔣夢麟回憶錄》，北京：新星出版社，2016。
中國人民政治協商會議浙江省委員會文史資料研究委員會編，《浙江文史資料選輯 第11輯》，杭州：浙江人民出版社，1979。
中國人民政治協商會議湖北省黃州市委員會文史資料委員會編，《黃州文史資料 第1輯 總第5輯 紀念辛亥革命八十周年專輯》，內部發行，1991。
政協上海市委員會文史資料工作委員會編，《上海文史資料選輯（第58輯）》，上海：上海人民出版社，1988。
浙江省政協文史資料委員會編，《浙江文史集粹 第5輯》，杭州：浙江人民出版社，1996。
寧波市政協文史委員會編，《辛亥革命寧波史料選輯》，寧波：寧波出版社，2011。
寧波市暨各縣（市、區）、政協文史資料委員會合編，《寧波文史資料 第16輯》，內部發行，1995。
《國史儒林傳二卷》，北京：中國科學院國家科學圖書館藏。

年譜
陳錫祺主編，《孫中山先生年譜長編》，北京：中華書局，1991。
湯志鈞編，《章太炎年譜長編（增訂本）》，北京：中華書局，2013。
劉文耀、楊世元編，《吳玉章年譜》，成都：四川人民出版社，1998。

方志
李友榕修，鄧雲龍纂，《三水縣志》，清嘉慶二十四年刊本。
陳志海主編，南昌市人民政府辦公廳編，《南昌市政府志》，南昌：南昌市人民政府辦公廳，1990。
許道夫編，《中國近代農業生產及貿易統計資料》，上海：上海人民出版社，1983。
戴肇辰修，史澄纂，《廣州府志》，清光緒五年刊本。
上海社會科學院經濟研究所經濟史組編，《榮家企業史料》，上海：上海人民出版社，1962。
南昌市地方志編纂委員會編，《南昌市志》，北京：方志出版社，1997。

其他
邢建榕編，《上海檔案史料研究 第13輯》，上海：上海三聯書店，2012。
吳欽根輯錄，《〈申報〉所見晚清書院課題課案匯錄》，南京：鳳凰出版社，2018。
陳伯陶撰，謝創志整理，《勝朝粵東遺民錄 宋東莞遺民錄》，上海：上海古籍出版社，2011。
楊塵因著，沈新陸整理，《江湖二十四俠》，長春：延邊人民出版社，1993。
趙爾巽等撰，《清史稿》，北京：中華書局，1977。
商務印書館編譯所，《商務印書館英華新字典》，上海：上海商務印書館，1913。

（二）外語史料
Hemeling, Karl Ernst Georg. English-Chinese Dictionary of the Standrd Chinese Spoken Language and Handbook for Translators. Shanghai: Statistical Department of the Inspectorate General of Customs, 1916.
Wilhelm, Richard. Deutsch-Englisch-Chinesisches Fachwörterbuch. Tsingtau: Deutsch-Chinesischen Hochschule, 1911.

二、專書
（一）中文專書
王汎森，《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》，台北：聯經出版公司，2014。
王宏志主編，《翻譯史研究 2015 第5輯》，上海：復旦大學出版社，2015。
王銳，《自國自心：章太炎與中國傳統思想的更生》，北京：商務印書館，2019。
方維規，《概念的歷史分量》，北京：北京大學出版社，2018。
成中英，《合內外之道——儒家哲學論》，北京：中國社會科學出版社，2001。
朱維錚，《求索真文明——晚清學術史論》，上海：上海古籍出版社，1996。
任繼愈，《中國哲學史論》，上海：上海人民出版社，1981。
呂振羽，《中國政治思想史》，上海：生活書店，1947。
何冠彪，《明清人物與著述》，香港：香港教育圖書公司，1996。
余英時，《人文與理性的中國》，上海：上海古籍出版社，2007。
余英時，《士與中國文化》，上海：上海人民出版社，2003。
狄培理，《中國的自由傳統》，北京：中華書局，2016。
金耀基，《中國民本思想史》，台北：台灣商務印書館，1997。
胡適著，《民國叢書》編輯委員會編，《胡適文存二集》，上海：上海書店，1980。
侯外廬，《中國近世思想學說史》，重慶：重慶三友書店，1944。
韋政通，《中國思想史》，長春：吉林出版集團有限責任公司，2009。
秦燕春，《清末民初的晚明想象》，北京：北京大學出版社，2008。
島田虔次，《中國思想史研究》，上海：上海古籍出版社，2009。
陳天華著，劉晴波、彭國興編，饒懷民補訂，《陳天華集》，長沙：湖南人民出版社，2008。
陳平原，《千古文人俠客夢》，天津：百花文藝出版社，2009。
孫寶山，《返古開新——黃宗羲的政治思想》，北京：人民出版社，2008。
章開沅主編，《辛亥革命辭典》，武漢：武漢出版社，2011。
梁啟超，《中國近三百年學術史》，北京：東方出版社，1996。
張東蓀，《思想與社會》，長沙：岳麓書社，2010。
張岱年，《張岱年全集》，石家莊：河北人民出版社，1996。
張師偉，《民本的極限：黃宗羲政治思想新論》，北京：中國人民大學出版社，2004。
黃宗羲著，王汎森導讀，《何以三代以下有亂無治：明夷待訪錄》，台北：大塊文化，2011。
楊際開，《清末變法與日本——以宋恕政治思想為中心》，上海：上海古籍出版社，2010。
溝口雄三，《中國前近代思想的屈折與展望》，北京：三聯書店，2011。
趙敦華主編，《哲學門》，北京：北京大學出版社，2006。
廖梅，《汪康年：從民權論到文化保守主義》，上海：上海古籍出版社，2001。
鄭觀應著，夏東元編，《鄭觀應集•盛世危言》，北京：中華書局，2013。
劉述先，《黃宗羲心學的定位》，台北：允晨文化，1986。
潘光哲，《晚清士人的西學閱讀史（一八三三～一八九八）》，台北：中央研究院近代史研究所，2014。
潘光哲，《遙想「德先生」——百年來知識份子的歷史格局》，台北：南方家園文化事業有限公司，2011。
蕭公權，《中國政治思想史》，沈陽：遼寧教育出版社，1998。
薩孟武，《中國政治思想史》，北京：東方出版社，2008。
錢穆，《中國近三百年學術史》，北京：九州出版社，2011。
譚丕模，《清代思想史綱》，上海：上海書店，1990。

（二）日文專書
小野和子，《黃宗羲》，東京：人物往來社，1967。
山井湧，《明清思想史の研究》，東京：東京大學出版會，1980。
日原利國編：《中國哲學史》，東京：ペリカン社，1987。
清水盛光，《支那社會の研究》，東京：岩波書店，1947。

（三）英文專書
De Bary, William Theodore. The Liberal Tradition in China. Hong Kong: The Chinese University Press, 1983.

三、論文
（一）中文論文
于梅舫，〈浙粵學人與漢宋兼采——朱一新《無邪堂答問》論學旨趣解析〉，《近代史研究》，2010年第4期。
小野和子，〈論《留書》〉，《浙江學刊》，1992年第2期。
王汎森，〈清代儒者的全神堂——《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第79本第1分，2008年3月。
王汎森，〈《明夷待訪錄》〈題辭〉中的十二運〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第84本第3分，2013年9月。
王遠義，〈試論黃宗羲政治思想的歷史意義——中西公私觀演變的一個比較〉，《台大歷史學報》，第38期，2006年12月。
王瑤，〈盧梭與晚清中國思想世界(1882-1911)〉，上海：華東師範大學博士論文，2014。
王銳，〈章太炎對民初政局的批評及其內在困境〉，《史學月刊》，2020年第5期。
王艷勤，〈晚清中國民權話語的形成〉，《江蘇社會科學》，2014年第6期。
方祖猷，〈中國的盧梭，中國的《民約論》——再論黃宗羲學說在中國近代的啟蒙價值〉，《寧波大學學報（人文科學版）》，2012年第4期。
朱義祿，〈黃宗羲與近代中國思想界〉，陳祖武主編，《明清浙東學術文化研究》，北京：中國社會科學出版社，2004。
任鋒，〈錢穆的「明夷待訪錄」〉，《政治思想史》，2018年第4期。
李存山，〈從民本走向民主的開端——兼評所謂「民本的極限」〉，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，2006年第6期。
李存山，〈儒家的民本與民主〉，《博覽群書》，2006年第12期。
吳光，〈《明夷待訪錄》與《留書》關係考〉，《杭州師院學報(社會科學版)》，1987年第2期。
吳光，〈黃宗羲新民本思想的理論結構、思想淵源及現代意義〉，《寧波通訊》，2006年第5期。
宋德華，〈孫中山民權主義思想演進的特點〉，《廣東社會科學》，2009年第5期。
周倩，〈從《無邪堂答問》看朱一新的歷史教育實踐與思想〉，《史學理論與史學史學刊》，2019年第2期。
周德豐、李楊，〈中國古代民主性精華——劉光漢（師培）《中國民約精義》旨要〉，《理論與現代化》，2014年第2期。
段志強，〈孔廟與憲政:政治視野中的顧炎武、黃宗羲、王夫之從祀孔廟事件，《近代史研究》，2011年第4期。
段志強，〈顧炎武、黃宗羲、王夫之從祀孔廟始末新考〉，《史學月刊》，2011年第4期。
秦暉，〈從黃宗羲到譚嗣同：民本思想到民主思想的一脈相承〉，《浙江學刊》，2005年第4期。
秦燕春，〈晚明三大家從祀兩廡始末考〉，《中國文化》，2007年第1期。
陳來，〈黃宗羲民本思想的現實意義〉，《浙江學刊》，2005年第4期。
李振聲，〈《中國民約精義》思想資源考略（之一）〉，陳金釗編，《黃海學術論壇 第3輯》，上海：上海三聯書店，2004。
陳陽，〈宋育仁「封建論」中的「地方」與「天下」〉，《四川師範大學學報（社會科學版）》，2017年第44卷第4期。
孫衛華，〈晚清守舊派對儒家綱常思想的維護——以《明夷待訪錄糾繆》為中心〉，《中南民族大學學報（人文社會科學版）》，2014年第6期。
孫寶山，〈胡適批點的《明夷待訪錄》〉，《中國文哲研究通訊》，第18卷第2期，2008年6月。
張灝，〈中國近代思想史的轉型時代〉，《二十一世紀》，第52期，1999年4月。
張灝，〈中國近代轉型時期的民主觀念〉，《二十一世紀》，第18期，1993年8月。
黃克武，〈中國近代轉型時期的民主觀念〉，王汎森等著，《中國近代思想史的轉型時代》，台北：聯經出版公司，2007。
黃克武，〈清末民初的民主思想：意義與淵源〉，中央研究院近代史研究所編，《中國現代化論文集》，台北：中央研究院近代史研究所，1991。
黃克武，〈錢穆的學術思想與政治見解〉，《國立台灣師範大學歷史學報》，第15期，1987年6月。
董淩鋒，〈維新運動期間宋育仁經濟思想研究〉，《蘭州學刊》，2006年第5期。
程志華，〈儒學民本思想的終極視域---盧梭與黃宗羲的對話〉，《哲學研究》，2004年第2期。
傅莉雯，〈朱一新經世思想研究〉，台北：國立台灣大學碩士論文，2005。
曾紹敏，〈解析宋育仁的「復古改制」思想〉，《地方文化研究輯刊》，2015年第1期。
楊際開，〈《待訪錄》在清末的傳播源、影響及其現代意義——以孫寶瑄《忘山廬日記》為線索〉，《上海師範大學學報（哲學社會科學版）》，2011年第6期。
劉菊素、黃宗凱，〈宋育仁的法制思想〉，《四川理工學院學報（社會科學版）》，2007年第22卷第5期。
駱兆平，〈關於黃梨洲的《留書》〉，《文獻》，1985年第4期。

（二）日文論文
西田太一郎，〈明夷待訪錄の政治経済思想〉，《東洋文化の問題》，第1號，1949。


（三）英文論文
De Bary, William Theodore. “Chinese Despotism and the Confucian Ideal,” in J. K. Fairbank, ed., Chinese Thought and Institutions. Chicago: The University of Chicago Press, 1957.