日常生活與文學創作有密切的關聯。了解文人的創作，可以從其作品內部進行分析，但也有另一個觀察方向，便是從他的生活狀況中了解。而日常生活中起到決定性影響的部分，就是經濟生活。六朝文人大都有一個官員的社會身份。官員的身份保障他們的生活品質（社會地位與物質生活），他們的創作期亦與他們的仕宦生涯是重合的，故論文討論大體以仕宦前後作為分割。
六朝文人入仕前，以家中父輩的收入與祖產作為經濟來源。他們大多出身士族，在不遇家中變故的情況下，會接受良好的家庭教育，為未來進入仕途做準備。除此以外，優越的物質生活同時也豐富了他們的興趣愛好。而若遇到變故，如父親早亡，他們生活會陷入貧苦的狀態，除了依靠親戚與故舊的資助，不得不耕作或者遊商以供自食。讀書只能靠自學為主。
六朝文人進入仕途。然而，中朝淪陷過江以後，朝廷用度不足，單純依靠俸祿難以養家。故他們會利用外放（迎新送故）、封賞、貪污賄賂等方式來滿足單薄俸祿造成的短缺，也就是許多廉潔的文官，即使品位再高也難以撐持家用，需要皇帝的額外賞賜。除此正規與灰色收入來源，他們也不忌諱自營產業。自營產業可以是地產（田地、山澤等等），也可以是貿易經商，也可以是利用個人特長而盈利。在支出上，他們除了要承擔一般家用以外，還必須面對一些重要的大筆開銷，如婚禮、娛樂、愛好、甚至還有意外事故等。這是他們要比其他階層的人多負擔的花費。
總而言之，六朝文人要維持殷實生活需要投入很多努力，並非依靠士族身份就可安然享受富貴。

Daily life is closely related to literary creation. To understand the author's creation, it can be analyzed from the inside work. But there is another direction of observation, that is, from his understanding of life situations. The part that has a decisive influence in daily life is economic life. Almost the Six Dynasties literati have a social identity is an official. The identity of officials guarantees their quality of life(Social status and material life), their creative period is also coincident with their careers. Therefore, the discussion of the thesis is generally divided into sections before and after their official life.
Before the literati of the Six Dynasties entering the official, they used the income and ancestral property of their fathers as their economic source. Most of them came from aristocratic families. In the absence of a home accident，they will receive a good family education and prepare for the future career. In addition, superior material life, but also enrich their interests. And if there is a change, if the father died early, their lives will be in a state of poverty. In addition to relying on relatives and old funding, they have to farm or do business for self-sufficiency. They can only rely on self-study for their studies.
The literati of the Six Dynasties entered the official career. However, after the fall of Luoyang and setup Jinlin, for lack of court costs, relying solely on salary is difficult for them to support their families. Therefore, they will use the chance of expatriate work (the local rich people would welcome new arrivals and farewell the former official), rewards, corruption and bribery to solve the shortage. Even a clean official, the high official position is not enough to support the family, and the emperor's extra reward is needed. In addition to this formal and gray income source, they are not afraid of self-employed industries. The self-operated industry can be real estate (land, mountain, etc.), trade or business, or profitable by using skills. In terms of expenditure, in addition to the general household, they must also face some important large expenses, such as weddings, entertainment, hobbies, and even accidents. This is the cost they have to pay more than people in other classes.
All in all, it takes a lot of effort to maintain a good life in the Six Dynasties. You can not rely on the identity of Nobles safely enjoy the wealth.

第一章「文人」與「經濟生活」的概念········································（1）
第一節 魏晉南朝的「文人」之定義············································（1）
第二節 文人的仕宦·······································································（9）
第三節 文人與經濟生活·····························································（14）
第二章 入仕前文人的經濟生活····················································（18）
第一節 孤貧士族少年之成長··················································（19）
第二節 普通士族少年之成長·····················································（27）
第三章 入仕後文人的經濟生活之收入········································（37）
第一節 俸祿·················································································（37）
第二節 外放（迎新送故）、封賞、貪污賄賂等························（47）
第三節 自營產業·········································································（55）
第四章 入仕後文人的經濟生活之支出········································（60）
第一節 婚嫁·················································································（60）
第二節 興趣愛好································································· ·······（63）
第三節 其他類（）·····································································（67）
小結·································································································（69）
附錄（文人總表）
參考書目

一、基本史料（按照經史子集四部分類）

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孔穎達，《毛詩正義》，臺北：藝文印書館，1977
馬瑞辰，《毛詩傳箋通釋》，北京：中華書局，1989
許維遹，《韓詩外傳集释》，北京：中華書局，1980
孔穎達，《禮記注疏》，臺北：藝文印書館，1977
孫希旦，《禮記集解》，北京：中華書局，1995
朱彬，《禮記訓纂》，北京：中華書局，1996
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吳士鑑、劉承幹，《晉書斠注》，臺北：藝文印書館，1972
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李延壽，《南史》，臺北：藝文印書館，1972
魏徵，《隋書》，臺北：藝文印書館，1972
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二、近人著作

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何啟民，《中古門第論集》，臺北：臺灣學生書局，1978
侯外廬，《中國封建社會史論》，北京：人民出版社，1979
王仲犖，《魏晉南北朝史》，上海：上海人民出版社，1979
楊聯陞，《國史探微》，臺北：聯經出版事業公司，1983
蘇紹興，《兩晉南朝的士族》，臺北：聯經出版事業公司，1987
程舜英，《魏晉南北朝教育制度史資料》，北京：北京師範大學出版社，1988
毛漢光，《中國中古社會史論》，台北：聯經出版社，1988
羅宗強，《玄學與魏晉士人心態》，杭州：浙江人民出版社，1991
杜正勝，《古代社會與國家》，台北：允晨，1992
劉淑芬，《六朝的城市與社會》，臺北：臺灣學生書局，1992
許輝，《六朝經濟史》，南京：江蘇古籍出版社，1993
錢穆，《中國學術思想史論叢（三）》，臺北：三民出版社，1993
萬繩楠，《魏晉南北朝史論稿》，臺北：雲龍出版公司，1994
卜憲群、張南，《中國魏晉南北朝教育史》，北京：人民出版社，1994
張兆凱，《漢--唐門蔭制度研究》，長沙：岳麓書社，1995
黃慧賢、陳鋒，《中國俸祿制度史》，武漢：武漢大學出版社，1996
丘光明、邱隆、楊平：《中國科學技術史•度量衡卷》，北京：科學出版社，2001
趙德馨，《趙德馨經濟史學論文選》，北京：中國財政經濟出版社，2002
全漢昇，《中國經濟史研究》，臺北市：稻鄉出版社，2003
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朱大渭，《魏晉南北朝社會生活史》，北京：中國社會科學出版社，2005
王伊同，《五朝門第》，北京：中華書局，2006
瞿同祖，《漢代社會結構》，上海：上海人民出版社，2007
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唐長孺，《魏晉南北朝史論叢續編》（《唐長孺文集 二》），北京：中華書局，2011
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