本文研究上海博物館藏楚簡〈恆先〉，文章分為五章。第一章緒論說明研究背景、目的與方法以及文獻回顧。
第二章為全文簡序探討、文字釋讀、全文破讀翻譯。主旨在於爬梳先進學者之研究後，對〈恆先〉作全篇釋讀，進而選擇出較有爭議之「疑難字詞」進行細緻考釋與論述。本文主要考釋的文字與句子有「質」以及「異生異，畏生畏，違生非，非生違，襲生襲」。
第三章透過隱喻理論提出「恆是時間」的假設，說明「恆」亦即「時間」的自我驅動力、永不枯竭、恆定性、循環觀以及不被危害的隱喻。最後試著連結時間、水、恆三者的關係，試圖判斷道家思想與時間、水自古以來的相互關係。
第四章經由〈恆先〉、〈太一生水〉、《老子》的比較，將〈恆先〉一文作更全面詳盡的闡釋，並透過比較各家意見，對簡文的深思細讀，提出論述解釋。
第五章為結論，第一節為研究成果，逐章條列說明本文的研究工作與成果。第二節為研究限制與未盡之處，亦條列說明本文之力有未逮、望往後方家補足之處。

This thesis studies the Shanghai Museum collection of Warring States Chu Bamboo Slips "Hengxian", The thesis is divided into five chapters. The first chapter introduces the background of the study, its purpose and methodology, and the literature review.
The second chapter is a Bamboo simple sorting of the full text, text interpretation, and full-text deciphering translation. The main purpose is to combine the research of advanced studies, and a full interpretation of "Hengxian", then, the more controversial "difficult words" are selected for detailed interpretation and discussion. The main study and sentences that this article examines are " zhi（質）" and "yi generates yi（異）, wei generates wei（畏）,wei（違）generates fei（非）, fei （非）generates wei（違）xi generates xi（襲）".
Chapter 3 through metaphorical theory puts forward the hypothesis that "heng（恆）is time", explaining "heng（恆）" with its self-driving force, never running out, constancy, circulation, and its metaphor not being harmed. Finally, attempt to connect the relations among time, water, and "heng（恆）" determines the interrelationship between Taoist thought and time and water since ancient times
Chapter 4 compares Hengxian, Tai yi sheng shui, and "Lao Tzu" for more comprehensive and detailed explanation of "Hengxian", and by comparing the opinions of various counterparts, a thoughtful perusal of the text, presents an exposition of discussion.
The fifth Chapter concludes. The first section shows the research results which are described in the order of chapters. Section 2 deals with research limitations and unfinished areas. There is also a list shown that this thesis has not been captured. The author hopes that other scholars will advance to make up for it.

第一章　緒論 2
第一節　研究動機 2
第二節　研究方法與步驟 3
第三節　文獻回顧 7
第二章　〈恆先〉的簡序、釋讀與語譯 32
第一節　簡序 32
第二節　釋讀 38
第三節　語譯 51
第三章　以隱喻理論探討〈恆先〉的內在思維模式 56
第一節　當代隱喻理論簡介 56
第二節　古今時間譬喻 59
第三節　〈恆先〉中的時間隱喻與道家文獻的關聯 64
第四章　〈恆先〉與〈太一生水〉、《老子》的比較 70
第一節　中心思想的不同 70
第二節　宇宙生成的相同處 71
第三節　宇宙生成的相異處 74
第四節　對政治人事的看法 78
第五節　與「水」的關係 79
第六節　文字的字義 81
第五章　結論 87
第一節　研究成果 87
第二節　研究限制與未盡之處 88
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