因應戰後香港文學環境與香港左翼的文藝策略，梁羽生（1924-2009）承繼王度廬的俠情模式，在武俠故事中加入言情敘事以增加讀者閱讀的興趣。梁氏的俠骨柔情模式實有別於其他武俠作者：在梁羽生小說中，愛情事件的起承轉合與俠義事件或精神環環相扣，此其一；梁作之中雖常有「俠義優先、愛情暫且擱置」的情形，但無論是俠義還是愛情，都是梁氏俠客生命追求的目標，此其二；愛情乃是使俠客形象趨近立體的重要部分，此其三。此外，對梁羽生來說，俠義與愛情實為創作中至關重要、缺一不可的兩大概念，即便「俠先於情」的書寫模式的確與左翼「革命與戀愛」或「紅色經典」文學模式相近，但愛情在梁氏作品中的地位並不亞於俠義，二者雖有先後（俠先於情），但並無輕重之分，此乃梁氏小說與左翼政治小說的最大區別。
本文分作緒論一章、正文三章與結論一章，分述如下：第一章〈緒論〉從俠骨柔情模式的發展及戰後香港文學環境切入，探討梁羽生選擇俠骨柔情作為書寫策略的原因，並將梁氏作品分作四期；第二章〈梁氏作品中的俠骨展現〉討論梁羽生的俠義觀、男性俠客形象塑造及創作方法，並探討左翼思想對其創作的影響；第三章〈梁氏作品中的柔情書寫〉探究梁羽生柔情書寫策略、愛情悲劇與男性思維限制；第四章〈梁氏俠情模式的奠定與演變〉爬梳梁氏各個時期中書寫特徵與中心思想的變化及差異；第五章〈結論〉總結前文討論結果，理清梁羽生作品的特點，並確定梁羽生在武俠小說史的定位與價值。

Because of the literature environment in Hong Kong after World War 2 and the left-wing literature strategy, Liang Yu-Sheng (1924-2009) chose the Chivalrousness-Love model which was developed by Wang Du-Lu, the author of “Crouching Tiger, Hidden Dragon”, to construct his fictions. Liang’s Chivalrousness-Love model is definitely different from other Wu Xia author. First, love stories in Liang’s novel are all related to chivalrous stories. Second, love is as important as chivalrousness. Last but not least, love stories make knight-errants vivid. Though Liang put emphasis on the chivalrousness, which is related to Left-wing political spectrum, the love stories still play important role. Liang worked so hard on creating logical, various, and splendid love stories. The importance of love stories differentiates Liang’s novels from Left-wing political fictions, including “revolution plus love” fictions in 1920s and “Red Classics” after 1940s.
This dissertation consists of three chapters besides the introduction and the conclusion. The introduction analyzes why Liang chose “Chivalrousness-Love model” for writing strategy. It also divides Liang’s writing into 4 periods. Chapter 2 defines Liang’s viewpoint of chivalrousness, the image of knight-errants and Liang’s writing method, which is related to Left-wing political spectrum. Chapter 3 explores Liang’s strategies in love stories. Chapter 4 differentiates the Liang’s writing strategy along the time. The conclusion concludes the hallmarks and the merits of Liang’s novel.

目錄
第一章、緒論1
第一節、研究動機與問題意識1
一、俠骨柔情模式的開端1
二、梁氏武俠小說在香港文學場域的發展條件4
三、梁氏特有的俠骨柔情模式7
四、梁氏作品的分期8
第二節、文獻回顧11
一、關於俠骨柔情模式12
二、關於梁氏作品中的左翼思想13
三、關於梁氏作品中的俠與情14
四、關於梁羽生的專著、傳記與梁氏散文集15
第三節、研究路徑16
一、研究切入角度16
二、章節安排17
第二章、梁氏作品中的俠骨展現18
第一節、梁羽生的俠義觀19
一、萬事民為先19
二、正邪分明22
三、俠重於武23
第二節、男性俠客的形象25
一、梁氏俠客的取材對象：納蘭性德與龔自珍27
二、梁氏俠客典型：名士型俠客33
三、梁氏俠客類型：完美型大俠45
第三節、左派視野下的書寫策略51
一、舊瓶裝新酒的文藝理論52
二、故事背景與主題選擇56
三、敘事模式化與人物臉譜化62
第三章、梁氏作品中的柔情書寫66
第一節、愛情敘事與俠客性格67
一、情歸何處68
二、情與猜忌75
三、情感衝擊82
第二節、有情人難成眷屬：梁氏的愛情悲劇88
一、歷史的悲劇：《龍虎鬥京華》89
二、情場即戰場：《雲海玉弓緣》94
三、春水轉作千年冰：冷冰兒的四段戀情101
第三節、男性本位思維下的盲點108
一、女性的犧牲109
二、妖魔化的女性：以《狂俠‧天驕‧魔女》中的四位妖／魔女為例119
第四章、梁氏俠情模式的奠定與演變129
第一節、俠骨柔情的情節模式131
一、感情困境的設計131
二、情場的退場機制139
三、俠客的養成模式142
第二節、俠先於情148
一、男女俠客結合的基礎148
二、「革命與戀愛」 與梁氏的俠骨柔情154
第三節、書寫策略的修正與嘗試159
一、思想迷惘與作品過渡（1967-1972）160
二、告別理想主義（1972-1983）165
第五章、結論175
參考文獻與書目179
附錄一、梁羽生創作年表187
附錄二、梁氏作品的人物感情表190
圖表目錄
表一：梁氏作品分期表9-11
表二：「舊形式」在梁氏作品中的使用情形54-55
表三：梁氏作品的背景主題57-59
表四：梁氏作品感情困境類型表132-134
圖一：梁氏俠客文氏圖27
圖二：梁氏俠客經歷模式圖147

參考文獻與書目
一、小說文本（梁氏作品按報紙連載順序排列）
梁羽生，《龍虎鬥京華》（香港：天地，2009）。
梁羽生，《草莽龍蛇傳》（臺北：風雲時代，1996）。
梁羽生，《七劍下天山》（臺北：風雲時代，2008）。
梁羽生，《塞外奇俠傳》（香港：天地，2009）。
梁羽生，《江湖三女俠》（臺北：風雲時代，2002）。
梁羽生，《白髮魔女傳》（臺北：風雲時代，2008）。
梁羽生，《萍踪俠影錄》（臺北：風雲時代，2008）。
梁羽生，《冰川天女傳》（臺北：風雲時代，2002）。
梁羽生，《散花女俠》（臺北：風雲時代，2002）。
梁羽生，《還劍奇情錄》（臺北：風雲時代，2009）。
梁羽生，《冰魄寒光劍》（臺北：風雲時代，1997）。
梁羽生，《女帝奇英傳》（臺北：風雲時代，2002）。
梁羽生，《聯劍風雲錄》（臺北：風雲時代，1995）。
梁羽生，《雲海玉弓緣》（臺北：風雲時代，1998）。
梁羽生，《大唐游俠傳》（臺北：風雲時代，2009）。
梁羽生，《冰河洗劍錄》（廣州：中山大學出版社，2012）。
梁羽生，《龍鳳寶釵緣》（臺北：風雲時代，2002）。
梁羽生，《狂俠‧天驕‧魔女》（臺北：風雲時代，2003）。
梁羽生，《風雷震九州》（香港：天地，2010）。
梁羽生，《慧劍心魔》（臺北：風雲時代，1995）。
梁羽生，《俠骨丹心》（廣州：中山大學出版社，2012）。
梁羽生，《瀚海雄風》（臺北：風雲時代，1988）。
梁羽生，《鳴鏑風雲錄》（香港：天地，2010）。
梁羽生，《游劍江湖》（廣州：中山大學出版社，2012）。
梁羽生，《風雲雷電》（香港：天地，2010）。
梁羽生，《牧野流星》（臺北：風雲時代，2000）。
梁羽生，《廣陵劍》（臺北：風雲時代，1995）。
梁羽生，《彈指驚雷》（臺北：風雲時代，2000）。
梁羽生，《絕塞傳烽錄》（廣州：中山大學出版社，2012）。
梁羽生，《劍網塵絲》（廣州：中山大學出版社，2012）。
梁羽生，《幻劍靈旗》（廣州：中山大學出版社，2012）。
梁羽生，《武林天驕》（廣州：中山大學出版社，2012）。
梁羽生，《飛鳳潛龍》（臺北：風雲時代，1995）。
梁羽生，《武當一劍》（香港：天地，2013）。
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四、學位論文（按時間排列）
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陳中亮，《現代性視野下的20世紀武俠小說──以梁羽生、金庸、古龍為中心》（浙江大學博士學位論文，2012）。
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錢杏邨，〈地泉序〉，收錄於華漢，《地泉》（上海：上海湖風書局，1932），頁20-27。
華漢，〈《地泉》重版自序〉，收錄於華漢，《地泉》（上海：上海湖風書局，1932），頁28-38。
1935
茅盾，〈「革命」與「戀愛」的公式〉，《茅盾全集第二十卷‧中國文論三集》（合肥：黃山書社，2014），頁389-407。
胡風，〈什麼是「典型」和「類型」〉，《胡風全集‧卷2》（湖北：湖北人民，1999），頁104-108。
1936
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1938
胡風等，〈抗戰以後的文藝活動動態和展望〉，《胡風全集‧卷5》（湖北：湖北人民，1999），頁302-317。
趙象離等，〈關於「舊瓶裝新酒」的創作方法座談會紀錄〉，《中國新文學大系1937-1949‧文藝理論卷二》（上海：上海文藝，1990），頁91-102。
齊同，〈文藝大眾化提綱〉，《中國新文學大系1937-1949‧文藝理論卷二》（上海：上海文藝，1990），頁103-113。
何容，〈舊瓶釋疑〉，《中國新文學大系1937-1949‧文藝理論卷二》（上海：上海文藝，1990），頁114-117。
1940
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于鵬、顧臻、王萍、渠誠整理，〈梁羽生主要作品年表〉，收錄於張初編，《香港當代作家作品選集‧梁羽生卷》，頁504-509。

六、網路資料
〈回首三十年：新武俠鼻祖梁羽生專訪〉《新民週刊》（2009年1月30日），網址：http://big5.taiwan.cn/wh/mrt/200901/t20090130_822063.htm。
孔慶東，〈梁羽生就是人民英雄纪念碑〉，網址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100han1.html?tj=1。