傳統詩學在詠物詩的評論上，偏愛托物抒情言志的內容，而較不重視詩人的寫物表現。可是宋代詩人無論是在詩歌的創作上，或是對前人詩歌的評論中，都顯示出對寫物的高度關注。因此，本文重新考察詠物詩的意義與發展，提取出北宋詩人寫物的詩歌加以論述，希望重新喚起讀者對詩歌寫物面向的重視，以及對宋代詩人寫物表現的重新認識。
本文包括緒論與結論共分為八個部分。首先，梳理詠物詩的發展，提出傳統詩學重抒情、輕寫物的可能原因，並說明北宋詩人在理論上對寫物的重視。其次，分別論述北宋詩人值得關注的寫物表現。西崑詩人因其特殊的身分地位與創作環境，他們的詩充滿超現實的環境描述，目的在表彰自我的優越感。梅堯臣擴展寫物題材，他的詩具有議論與說理的內容，生動而平實的寫物表現可以補充其詩歌講求「平淡」的理念。歐陽修對物我關係的處理，使物與賞物者產生積極互動的關係，他以史筆虛構，為物撰史，對物的價值判斷不受他人影響。王安石寫物重視顏色的運用與鋪陳，並將自身經驗與典故並陳，造成與前人對話的效果。蘇軾以詩表述意見，並利用哲理包藏物欲，他的寫物言說注意貼合，使描述與論述合情合理。黃庭堅與陳師道在典故運用上成果不一，一靈活，一僵硬，黃庭堅的〈演雅〉顯示他對典故的運用具有自覺意識。
研究北宋詩人寫物，可以幫助我們理解宋人寫物的成就，重建詠物詩的發展史，並橫向開展出與抒情傳統、敘事傳統對話的可能。

Traditional poetics emphasizes the lyrical and expressive content of object-chanting poems and pays less attention to the writing of objects. However, the poets of Song Dynasty showed great attention to writing objects either in composing poetry or in their comments on predecessor's poems. Therefore, this study re-examines the meaning and development of object-chanting poems, discusses the poetry of writing objects of poets in the Northern Song Dynasty, hopes to lead to the readers’ attention to the writing of objects and re-examine the performance of poets in Song Dynasty.
This study is divided into eight parts that include both introduction and conclusion. First of all, this study clarifies the development of object-chanting poems; finds out the possible causes on why traditional poetics emphasize lyricism and neglect writing of objects; and explains that poets in the Northern Song Dynasty emphasized writing objects in their theories. Secondly, it separately discusses the writing objects performance of poets in the Northern Song Dynasty which is worth of attention. Due to their special status and environment, the Xikun poets were full of surreal environmental description in their poems, aimed to express their superiority. Mei Yao-Chen expanded the subject matter of the writing of objects, and his poems had content of argumentation and truth. The vivid and plain writing objects performance can supplement his concept of "plainness". Ouyang Xiu's handling of the relationship between the object and himself created a positive interaction between the object and the person who appreciates it. He wrote history for the objects in a fictitious way, and his judgment on the value of things was not influenced by others. Wang An-Shi paid attention to color in his poems and combined his experience and allusions to create a dialogue with his predecessors. Su Shi expressed his opinion in the poems and used philosophy to hide the desire for materials. His writing object poems paid attention to fitting, so that the description and discussion are reasonable. Huang Ting-Jian and Chen Shi-Dao had different performance in the use of allusions, the former is flexible, and the latter is rigid. Huang Ting-Jian's poem "Yan Ya" showed he had conscious awareness of the use of allusions.
Studying the writing of objects by poets in the Northern Song Dynasty can help us understand the achievements of the poets in writing objects, reconstruct the development history of object-chanting poems, and open up the possibility of dialogue with lyrical and narrative tradition.

第一章 緒 論……………………………………………………………………3
第一節 研究動機………………………………………………………………3
第二節 研究範圍………………………………………………………………7
第三節 文獻回顧……………………………………………………………11
第四節 章節安排……………………………………………………………14
第二章 展現「超越」：西崑詩人的寫物………………………………………17
第一節 西崑體形成的背景…………………………………………………17
第二節 積極表彰自我………………………………………………………20
一、超現實的環境描寫…………………………………………………20
二、文采的肯定………………………………………………………23
三、道德的優越感……………………………………………………26
第三節 以語典取代當下真實………………………………………………32
第三章 議論與「平淡」：梅堯臣的寫物…………………………………………40
第一節 議論精神……………………………………………………………40
一、議論時政………………………………………………………………41
二、托物說理………………………………………………………………45
第二節 「平淡」寫物…………………………………………………………49
一、平凡的取材和寓意……………………………………………………49
二、悲憫的情懷…………………………………………………………52
第四章 對物的「真賞」：歐陽修的寫物…………………………………………59
第一節 物我映照…………………………………………………………60
第二節 物我互動…………………………………………………………64
第三節 為物撰「史」……………………………………………………72
第五章 色彩與經驗：王安石的寫物………………………………………………84
第一節 體感與色彩…………………………………………………………84
第二節 色彩成為主體………………………………………………………88
第三節 以自我經驗與前人對話……………………………………………94
第六章 言說策略的展現：蘇軾的寫物…………………………………………100
第一節 鑑賞能力…………………………………………………………100
第二節 以說服為目的………………………………………………………105
第三節 言說內容的合理性…………………………………………………110
第七章 用典的表現：黃庭堅與陳師道的寫物…………………………………116
第一節 黃庭堅：依對象思考用典…………………………………………116
第二節 陳師道：典範的影響………………………………………………124
第八章 結論………………………………………………………………………130
參考文獻……………………………………………………………………………134

一、傳統文獻
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〔清〕袁枚，《隨園詩話》，北京：人民文學出版社，2006年。
〔清〕 李因培選評，〔清〕淩應曾注，《唐詩觀瀾集》，江蘇學署，清乾隆二十四年（1759）刻本。
〔清〕趙弘恩等監修，《江南通志二百卷》，台北：台灣商務印書館，1983年，景印《文淵閣四庫全書》。
〔清〕紀昀，《瀛奎律髓刊誤》，台北：新文豐出版公司，1988年。
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二、近人論著（按姓氏筆畫排列）
（一）專書
上海古籍出版社編，《宋元筆記小說大觀》，上海：上海古籍出版社，2007年。
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胡適，《白話文學史》，長沙：岳麓書社，2009年。
夏征農，《大辭海•語言學卷》，上海：上海辭書，2003年。
袁珂校注，《山海經校注》，台北：里仁書局，1981年。
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高友工，《中國美典與文學研究論集》，台北：台大出版中心，2004年。
高步瀛選注，《唐宋詩舉要》，台北：漢京文化事業有限公司，2004年。
張高評，《宋詩特色之發想與建構》，台北：元華文創，2018年。
張鳴選注，《宋詩選》，北京：人民文學出版社，2004年。
梁啟雄撰，《韓子淺解》，台北：台灣學生書局，1992年。
郭紹虞編，《清詩話續編》，台北：藝文印書館，1985年。
陳永正，《李商隱詩選》，台北：遠流出版事業股份有限公司，1988年。
陳鼓應注釋，《莊子今注今譯》，北京：中華書局，2007年。
黄暉撰，《論衡校釋》，北京，中華書局，1990年。
曾棗莊、劉琳主編，《全宋文》，上海：上海辭書出版社，2006年。
程千帆、沈祖棻選注，《古詩今選》，上海：上海古籍出版社，1983年。
逯欽立輯校，《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，1983年。
黃永武，《詩與美》，台北：洪範書店，1984年。
黃盛雄著，《李義山詩研究》，台北：文史哲出版社，1987年。
黃懷信、張懋鎔、田旭東撰，《逸周書彙校集注》，上海：上海古籍出版社，2007年。
黃寶華選注，《黃庭堅選集》，上海：上海古籍出版社，2016年。
葉嘉瑩，《唐宋詞十七講》，長沙：岳麓書社，1989年。
葉慶炳，《唐詩散論》，台北：洪範書店，1977年。
漢語大詞典編委會編，《漢語大詞典》，上海：漢語大詞典，1989年。
劉大杰，《中國文學發展史》，台北：華正書局，1997年。
劉學鍇、余恕誠著，《李商隱詩歌集解》，台北：洪葉文化發行，1992年。
蔡英俊，《中國古典詩的抒情特質》，台北：國立台灣大學，2006年。
蔡英俊，《比興物色與情景交融》，台北：大安出版社，1986年。
鄧廣銘，《鄧廣銘全集》，石家莊：河北教育出版社，2005年。
鄭再時，《西崑酬唱集箋注》，濟南：齊魯書社，1986年。
蕭馳，《中國抒情傳統》，台北：允晨文化，1999年。
蕭翠霞，《南宋四大家詠花詩研究》，台北：文津出版社，1994年。
錢鍾書，《七綴集》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，2002年。
錢鍾書，《宋詩選注》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2002年。
錢鍾書，《談藝錄（增訂本）》，台北：書林出版社，1999年。
〔美〕包弼德（Peter K.Bol），《斯文：唐宋思想的轉型》，南京：江蘇人民出版社，2000年。
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〔日〕吉川幸次郎著、鄭清茂譯，《宋詩概說》，台北：聯經出版事業公司，1977年。
〔日〕宮崎市定著，礪波護邊，張學鋒、陸帥、張紫毫譯，《東洋的近世》，北京：中信出版社，2018年。
〔日〕筧文生、筧久美子著，盧盛江編譯，《唐宋詩文的藝術世界》，北京：中華書局，2007年。
〔日〕瀧川龜太郎，《史記會注考證》，高雄：復文圖書出版社，1991年。
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Susanne K. Langer, Feeling and Form: A Theory of Art, New York: Charles Scribner's Sons, 1955.
（二）學位論文
王見楠，《晚唐詠物詩研究》，南京：南京大學中國語言文學博士論文，2016年。
李方婷，《俞琰《歷代詠物詩選》研究》，彰化：國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2006年。
李英華，《黃庭堅詠物詩研究》，高雄：國立高雄師範大學國文學系碩士論文，2001年。
李貞慧，《蘇軾「意」、「法」觀與其「古文」創作發展之研究》，台北：國立台灣大學中國文學研究所博士論文，2002年。
尚麗姝，《神與物遊―黃庭堅詠物詩綜合研究》，安徽：安徽大學中國古代文學碩士論文，2018年。
金嵐，《北宋初期詠物詩研究》，石家莊：河北師範大學中國古代文學碩士論文，2010年。
高淑平，《中古詠物詩研究》，長春：東北師範大學，中國文學博士論文，2011年。
陳盈君，《唐代七絕詠物詩研究》，台南：國立臺南大學國語文學系碩士論文，2011年。
劉思帆，《六朝詠物詩變化之研究》，嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，2017年。
鄭玉華，《杜甫詠物詩研究》，新竹：國立新竹教育大學中國語文學系碩士論文，2015年。
盧先志，《唐詠物詩研究》，台北：東吳大學中國文學研究所碩士論文，1985年。
簡恩定，《杜甫詠物詩研究》，台中：東海大學中國文學研究所碩士論文，1982年。
（三）單篇論文
于志鵬，〈中國古代詠物詩概念界說〉，《濟南大學學報》，2004年的2期，頁49-53。
李定廣，〈論古代詠物詩的演進邏輯〉，《中山大學學報（社會科學版）》2015年第4期，頁18-32。
李堯，〈漢語色彩詞衍生法之探究〉，《揚州大學學報（人文社會科學版）》2004年第5期，頁62-64。
育松，〈詠物詩的興盛及其價值〉，《廣西師範大學學報（哲學社會科學版）》1991年第2期，頁26-34。
周裕鍇，〈宋代〈演雅〉詩研究〉，《文學遺產》2005年第3期，頁38-50。
秦寰明，〈西崑體的盛衰與宋初詩風的演進〉，南京師大學報（社會科學版）1989年第1期，頁58-63。
張高評，〈宋代禽言詩與化俗為雅――從遺妍開發、創意造語切入〉，收入《第六屆通俗文學與雅正文學―文學與經學研討會論文集》（台中：中興大學中國文學系，2006年），頁13。
梁佛根，〈義山詩的用典心理動因與中國傳統詩歌用典的文化內因淺說〉，《河池師專學報》1994年第1期，頁1-7。
梅新林，〈中國古典詠物詩歌的美學性格〉，《浙江師範大學學報（社會科學版）》1986年第2期，頁15-22、39。
符淮青，〈漢語表「紅」的顏色詞群分析（下）〉，《語文研究》1989年第1期，頁39-46。
莫礪鋒，〈飲食題材的詩意提升：從陶淵明到蘇軾〉，《文學遺產》2010年第2期，頁4-15。
麻守中，〈試論古代詠物詩〉，《吉林大學社會科學學報》1983年第5期，頁73-79、11。
曾棗莊，〈怎樣讀《西崑酬唱集》〉，《古典文學知識》1996年第2期，頁17-23。
程千帆、張宏生，〈火與雪：從體物到禁體物――論白戰體及杜、韓對它的先導作用〉，收入程千帆、莫礪鋒、張宏生著，《被開拓的詩世界》（上海：上海古籍出版社，1990年），頁75-97。
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